(ক) মহানবি (সা.) ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে নবুয়তপ্রাপ্ত হন। (খ) মহানবি (সা.) যখন মদিনায় হিজরত করেন, তখন মক্কাবাসীদের অনেক আমানত তাঁর কাছে গচ্ছিত ছিল। সেই আমানতগুলো যথাযথভাবে মক্কাবাসীদের ফিরিয়ে দেওয়ার দায়িত্ব তিনি হযরত আলী (রা.)-এর ওপর অর্পণ করেছিলেন। এছাড়া হিজরতের রাতে মহানবি (সা.)-এর বিছানায় শুয়ে থাকার মাধ্যমে মক্কাবাসীদের বিভ্রান্ত করার পরিকল্পনা ছিল, যা হযরত আলী (রা.) পালন করেন। এই দায়িত্বগুলো সম্পন্ন করে আমানতগুলো ফিরিয়ে দেওয়ার পর হযরত আলী (রা.) মদিনায় হিজরত করেন। (গ) উদ্দীপকের রোহিঙ্গা জনগোষ্ঠী এবং মদিনায় হিজরতকারী মুসলমানদের মধ্যে প্রধান সামঞ্জস্য হলো, নিজেদের জন্মভূমিতে চরম নির্যাতন ও নিপীড়নের শিকার হয়ে জীবন বাঁচাতে অন্য দেশে আশ্রয় গ্রহণ। উদ্দীপকে দেখা যায়, মিয়ানমারের বৌদ্ধধর্মাবলম্বী শাসকগোষ্ঠীর নির্যাতন, ভয়ভীতি এবং অতর্কিত আক্রমণের মুখে রোহিঙ্গা জনগোষ্ঠী উপায়ন্তর না দেখে মাতৃভূমি ত্যাগ করে বাংলাদেশে প্রবেশ করে। একইভাবে, মক্কায় ইসলাম প্রচার শুরু করার পর কুরাইশদের অকথ্য নির্যাতন ও ষড়যন্ত্রের মুখে মহানবি (সা.)-এর নির্দেশে মুসলমানরা ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মক্কা ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করেন। হিজরত শব্দের অর্থ দেশত্যাগ। উভয় ক্ষেত্রেই ধর্মীয় ও জাতিগত নিপীড়নের ফলে বাস্তুচ্যুত হয়ে নিরাপদ আশ্রয়ের সন্ধান করা হয়েছে এবং জীবন রক্ষার তাগিদে দেশত্যাগ করতে হয়েছে। (ঘ) বাংলাদেশে আশ্রিত রোহিঙ্গা জনগোষ্ঠীর তুলনায় মদিনায় হিজরতকারী মুসলমানরা অনেক বেশি সমাদৃত ও অধিকারপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, মন্তব্যটি যথার্থ। উদ্দীপকে দেখা যায়, বাংলাদেশ রোহিঙ্গাদের আশ্রয় দিয়ে জীবন-জীবিকা ও নিরাপত্তার সুব্যবস্থা করেছে, যা একটি মানবিক পদক্ষেপ। তবে মদিনায় মুহাজিরদের অভ্যর্থনা ছিল অনন্য ও আধ্যাত্মিক। মহানবি (সা.) মদিনায় পৌঁছে আনসার ও মুহাজিরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন বা 'মুয়াখাত' স্থাপন করেন। আনসাররা তাদের ঘরবাড়ি, সম্পদ এবং জীবন-জীবিকার সবকিছু মুহাজিরদের সাথে ভাগ করে নেয়। পবিত্র কুরআনের সূরা হাশরের ৯ নং আয়াতে এই নিঃস্বার্থ ভালোবাসার কথা বর্ণিত হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে আনসাররা নিজেদের অভাবগ্রস্ত হওয়া সত্ত্বেও মুহাজিরদের অগ্রাধিকার দিয়েছেন। এছাড়া মদিনায় হিজরতের পর মুসলমানরা কেবল আশ্রয়ই পায়নি, বরং মহানবি (সা.)-এর নেতৃত্বে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র গঠন করে সেখানে পূর্ণ নাগরিক অধিকার লাভ করে। মহানবি (সা.) মদিনা রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান এবং প্রধান বিচারপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, যার ফলে ইসলাম প্রচারের অনুকূল পরিবেশ তৈরি হয়। অন্যদিকে, রোহিঙ্গারা বাংলাদেশে আশ্রিত হিসেবে থাকলেও তারা নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত এবং তাদের ভবিষ্যৎ অনিশ্চিত। সুতরাং, মদিনার মুহাজিরদের প্রাপ্ত মর্যাদা, সামাজিক সংহতি এবং রাজনৈতিক অধিকারের তুলনায় রোহিঙ্গাদের বর্তমান অবস্থা অনেক সীমাবদ্ধ। তাই বলা যায়, মদিনায় হিজরতকারী মুসলমানরা অনেক বেশি সমাদৃত ও অধিকারপ্রাপ্ত হয়েছিলেন।