(ক) আরব দেশ এশিয়া মহাদেশে অবস্থিত। (খ) হযরত মুহাম্মদ (সা.)-কে 'আল-আমিন' বা বিশ্বাসী উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল তাঁর অতুলনীয় সত্যবাদিতা, সততা এবং বিশ্বস্ততার কারণে। তিনি শৈশব থেকেই অত্যন্ত সত্যবাদী ও ন্যায়পরায়ণ ছিলেন। মক্কার মানুষ তাঁর চারিত্রিক দৃঢ়তা, নম্র ব্যবহার এবং আমানত রক্ষার গুণাবলি দেখে মুগ্ধ ছিল। ব্যবসায়িক লেনদেনসহ জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তিনি কখনো মিথ্যা বা প্রতারণার আশ্রয় নেননি। তাঁর এই অসাধারণ চারিত্রিক গুণাবলির স্বীকৃতিস্বরূপ মক্কাবাসী তাঁকে 'আল-আমিন' উপাধিতে ভূষিত করে। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত সমিতি গঠনের সাথে পাঠ্যবইয়ের 'হিলফুল ফুজুল' বা শান্তিসংঘ গঠনের ঘটনার মিল রয়েছে। উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে যে, সিংগাপুরে অপরাধ ও অন্যায় কার্যকলাপ রোধ করার জন্য এবং আর্তমানবতার সেবায় যুবকরা ঐক্যবদ্ধ হয়ে একটি সমিতি গঠন করেছিল। একইভাবে, আরবের তৎকালীন অশান্ত ও অরাজক পরিস্থিতিতে শান্তি-শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা, অসহায় ও নির্যাতিতদের সাহায্য করা এবং গোত্রীয় কলহ নিরসনের লক্ষ্যে মহানবী (সা.) ৫৯১ খ্রিস্টাব্দে সমমনা যুবকদের নিয়ে 'হিলফুল ফুজুল' নামক একটি শান্তিসংঘ গঠন করেছিলেন। উভয় ক্ষেত্রেই লক্ষ্য ছিল সমাজ থেকে অন্যায় দূর করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করা। (ঘ) উদ্দীপকে বর্ণিত সমিতির কর্মসূচিগুলো পাঠ্যবইয়ের আলোকে হিলফুল ফুজুলের কর্মসূচির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। হিলফুল ফুজুলের মূল লক্ষ্য ছিল আর্তমানবতার সেবা এবং সমাজে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করা। উদ্দীপকের আলোকে হিলফুল ফুজুলের কর্মসূচিগুলো নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: ১. অসহায় ও দুর্গতদের সেবা: হিলফুল ফুজুলের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য ছিল অসহায়, নিঃস্ব ও এতিমদের পাশে দাঁড়ানো এবং তাদের সাধ্যমতো সাহায্য করা। ২. অত্যাচার প্রতিরোধ: সমাজে কোনো ব্যক্তি বা গোত্র যেন কারো ওপর অত্যাচার করতে না পারে, সেজন্য অত্যাচারীকে বাধা দেওয়া এবং অত্যাচারিতকে রক্ষা করা ছিল এই সংঘের প্রধান কাজ। ৩. শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা: মক্কার শান্তি-শৃঙ্খলা বজায় রাখা এবং কোনো গোত্র যেন অহেতুক শান্তিভঙ্গ করতে না পারে, সেদিকে সজাগ দৃষ্টি রাখা। ৪. বিদেশি বণিকদের নিরাপত্তা: মক্কায় আগত বিদেশি বণিকদের জানমালের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা, যাতে তারা নির্বিঘ্নে ব্যবসা-বাণিজ্য করতে পারে। ৫. সম্প্রতি বজায় রাখা: বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে বিদ্যমান শত্রুতা দূর করে ভ্রাতৃত্ব ও সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠা করা। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের সিংগাপুরের যুবকদের মতো মহানবী (সা.)-ও হিলফুল ফুজুল গঠনের মাধ্যমে তৎকালীন আরবের অন্ধকার যুগে সামাজিক ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন। এই সংঘের মাধ্যমে তিনি তাঁর সাংগঠনিক দক্ষতা ও মানবতাবোধের পরিচয় দিয়েছিলেন, যা আধুনিক রাষ্ট্র গঠনের মূলনীতির সাথে তুলনীয়।