(ক) মহানবি হযরত মুহাম্মদ (সা.) ৬৩২ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। (খ) ৬২৮ খ্রিষ্টাব্দে হুদাইবিয়ার সন্ধির পূর্ব মুহূর্তে হযরত মুহাম্মদ (সা.) সমবেত সকল সাহাবিদের নিয়ে একটি বাবলা গাছের নিচে যে শপথ গ্রহণ করেন, তাকে বাইতুর রিজওয়ান বলে। হিজরতের ৬ বছর পর ৬২৮ খ্রিষ্টাব্দে ওমরাহ পালনের জন্য রাসুল (সা.) মক্কাভিমুখে রওয়ানা হন। মক্কার কুরাইশরা মুসলমানদের বাধা প্রদান করলে তারা মক্কার ৯ মাইল দূরে হুদাইবিয়া নামক স্থানে শিবির স্থাপন করেন। এ সময় সমঝোতার জন্য হযরত উসমান (রা.)-কে মক্কায় প্রেরণ করা হলে তাঁর হত্যার সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে। এমতাবস্থায় হযরত উসমান (রা.)-এর হত্যার প্রতিশোধ গ্রহণ এবং ইসলামের জন্য জীবন উৎসর্গের লক্ষ্যে সকল মুসলমান রাসুল (সা.)-এর নেতৃত্বে যে শপথ নেন, তা ইতিহাসে বাইতুর রিজওয়ান বা বাইতুশ শাজারা নামে পরিচিত। (গ) মহানবি (সা.)-এর জীবনের মদিনায় হিজরতের ঘটনার সাথে আয়াতুল্লাহ খোমিনীর মাতৃভূমি ত্যাগের সাদৃশ্য রয়েছে। উদ্দীপকে বর্ণিত আয়াতুল্লাহ আলী খোমিনী ইরানে ইসলামি আদর্শ প্রচার শুরু করলে তৎকালীন শাসকগোষ্ঠী তাঁর ওপর অত্যাচার-নির্যাতন শুরু করে। এমতাবস্থায় তিনি আদর্শ প্রচারের স্বার্থে এবং নিরাপত্তার জন্য মাতৃভূমি ইরান ত্যাগ করে পার্শ্ববর্তী দেশে গমন করেন। একইভাবে, হযরত মুহাম্মদ (সা.) ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে নবুয়ত লাভের পর মক্কায় ইসলাম প্রচার শুরু করলে কুরাইশ নেতারা তাঁর ওপর চরম অত্যাচার শুরু করেন। এমনকি তাঁকে হত্যার ষড়যন্ত্র করলে আল্লাহর আদেশে ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মাতৃভূমি মক্কা নগরী ত্যাগ করে মদিনায় গমন করেন। এই ঘটনা ইতিহাসে 'হিজরত' নামে পরিচিত। সুতরাং, আদর্শ প্রচারের পথে বাধা, শাসকগোষ্ঠীর নির্যাতন এবং শেষ পর্যন্ত নিরাপত্তার জন্য দেশত্যাগ, এই বিষয়গুলোর মাধ্যমে খোমিনীর মাতৃভূমি ত্যাগের সাথে মহানবি (সা.)-এর মদিনায় হিজরতের ঘটনার স্পষ্ট সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। (ঘ) উক্ত ঘটনা অর্থাৎ হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর হিজরত ইসলামের ইতিহাসে একটি মোড় পরিবর্তনকারী ঘটনা এবং এর গুরুত্ব অপরিসীম। হিজরতের গুরুত্ব নিম্নোক্তভাবে নিরূপণ করা যায়: ১. ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা: হিজরতের ফলে রাসুল (সা.) মদিনায় রাষ্ট্রপ্রধানের মর্যাদা লাভ করেন এবং পৃথিবীর প্রথম লিখিত সংবিধান 'মদিনা সনদ' প্রণয়ন করেন। এর মাধ্যমে একটি সুশৃঙ্খল ইসলামি শাসন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়। ২. নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা: মক্কায় সাহাবিদের ওপর যে অমানুষিক নির্যাতন চলত, হিজরতের ফলে তার অবসান ঘটে এবং মুসলমানরা একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল লাভ করে। ৩. ইসলামের ব্যাপক প্রসার: মদিনায় অনুকূল পরিবেশ পাওয়ায় ইসলাম দ্রুতগতিতে ছড়িয়ে পড়ে। মদিনার আউস ও খাজরাজ গোত্রের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় এবং মদিনাতুন্নবি হিসেবে শহরটি ইসলামের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। ৪. হিজরি সনের সূচনা: এই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার স্মরণে পরবর্তীতে ইসলামি বর্ষপঞ্জি বা হিজরি সাল গণনা শুরু হয়, যা মুসলিম উম্মাহর জন্য একটি স্বতন্ত্র পরিচয় দান করে। ৫. মক্কা বিজয়ের পথ প্রশস্ত হওয়া: মদিনায় শক্ত অবস্থান তৈরির মাধ্যমেই পরবর্তীতে রাসুল (সা.) মক্কা বিজয় করে আরবে ইসলামি শাসন প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন। পরিশেষে বলা যায়, হিজরত কেবল একটি স্থান পরিবর্তন ছিল না, বরং এটি ছিল ইসলামের দুর্বল পর্যায় থেকে শক্তিশালী পর্যায়ে উত্তরণের একটি কৌশলগত পদক্ষেপ। তাই ইসলামের প্রচার, প্রসার এবং রাষ্ট্রীয় কাঠামোর বিকাশে হিজরতের গুরুত্ব অনস্বীকার্য।