(ক) হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর মাতার নাম আমিনা। (খ) হিলফুল ফুজুল হলো রাসুল (সা.) কর্তৃক ৫৯১ খ্রিষ্টাব্দে মক্কায় গঠিত একটি শান্তি সংঘের নাম। প্রতিবছর জিলহজ মাসে আরবে বিখ্যাত উকায মেলা অনুষ্ঠিত হতো। এ মেলায় জুয়া খেলাকে কেন্দ্র করে কুরাইশ ও কায়েস গোত্রের মধ্যে এক রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হয়, যা ইতিহাসে 'হরবুল ফুজ্জার' নামে পরিচিত। রাসুল (সা.) বাল্যকালে এ যুদ্ধের তাণ্ডবলীলা প্রত্যক্ষ করেন এবং মানবতার এ অপমান সহ্য করতে না পেরে যুদ্ধ বন্ধের জন্য তাঁর কনিষ্ঠ পিতৃব্য জুবাইর ও অন্যান্য কয়েকজন উৎসাহী যুবককে নিয়ে একটি শান্তি কমিটি গঠন করেন। এই শান্তি কমিটি ইসলামের ইতিহাসে 'হিলফুল ফুজুল' নামে প্রসিদ্ধ। (গ) উদ্দীপকের ঘটনার সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের মহামানব হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর কর্মকাণ্ডের সাদৃশ্য লক্ষ করা যায়। উদ্দীপকে দেখা যায়, আব্দুল সামাদ নামক ব্যক্তিটি সমাজের সর্বস্তরের মানুষের নিকট শ্রদ্ধার পাত্র ছিলেন, কিন্তু মসজিদের ইমাম নিযুক্ত হওয়ার পর অনৈতিক কর্মকাণ্ড বন্ধের কথা বললে তিনি এক শ্রেণির মানুষের শত্রু হয়ে যান এবং নির্যাতনের শিকার হয়ে দেশ ত্যাগে বাধ্য হন। একইভাবে, মহানবি (সা.) নবুয়ত লাভের পূর্বে তাঁর বিনম্র স্বভাব, অটল বিশ্বাস, গভীর কর্তব্যনিষ্ঠা, সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততার জন্য মক্কাবাসীর নিকট অতি জনপ্রিয় ছিলেন এবং সকলেই তাঁকে ‘আল-আমিন' বলে ডাকতেন। কিন্তু নবুয়ত লাভের পর যখন তিনি তাওহিদের দাওয়াত প্রচার শুরু করেন এবং অন্ধ জড়বাদ ও অনৈতিকতা পরিহার করার কথা বলেন, তখন মক্কার কুরাইশরা তাঁর শত্রু হয়ে দাঁড়ায়। তারা তাঁর ওপর অমানুষিক নির্যাতন চালায় এবং শেষ পর্যন্ত তাঁকে দেশ ত্যাগে বাধ্য করে। সুতরাং, উদ্দীপকের আব্দুল সামাদের জীবনসংগ্রামের সাথে মহানবি (সা.)-এর মক্কী জীবনের চরম প্রতিকূলতা ও দেশত্যাগের ঘটনার গভীর সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। (ঘ) উক্ত মহাপুরুষ অর্থাৎ হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর দেশত্যাগের ঘটনা তাঁর ও তাঁর প্রচারিত ধর্ম ইসলামের জন্য ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও মোড় পরিবর্তনকারী ঘটনা। রাসুল (সা.) ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার কারণে মক্কার কাফিরদের নির্মম নির্যাতনের শিকার হন। যখন তারা তাঁকে হত্যার ষড়যন্ত্র করে, তখন আল্লাহর নির্দেশে ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মক্কা ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করেন। এই হিজরতের গুরুত্ব নিম্নোক্ত দিক থেকে বিশ্লেষণ করা যায়: ১. নিরাপদ আশ্রয় লাভ: হিজরতের মাধ্যমে রাসুল (সা.) ও তাঁর সাহাবিরা মক্কার কাফিরদের অত্যাচার থেকে মুক্তি পান এবং মদিনায় একটি নিরাপদ পরিবেশ লাভ করেন। ২. রাষ্ট্রীয় ভিত্তি স্থাপন: মদিনায় হিজরতের পর রাসুল (সা.) মদিনাবাসীর সাথে 'মদিনা সনদ' প্রণয়ন করেন। এর মাধ্যমে তিনি মদিনা প্রজাতন্ত্রের প্রশাসক, বিচারপতি ও সৈনাধ্যক্ষ হিসেবে স্বীকৃত হন, যা ইসলামের জন্য একটি রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক ভিত্তি তৈরি করে। ৩. ইসলামের দ্রুত প্রসার: মদিনায় আগমনের পর ইসলাম অনুকূল পরিবেশ পায়। মদিনাবাসী এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের মানুষ দলে দলে ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করে, ফলে ইসলাম একটি আঞ্চলিক ধর্ম থেকে বিশ্বধর্মে পরিণত হওয়ার পথ প্রশস্ত হয়। ৪. সামাজিক সংহতি: হিজরতের ফলে মদিনার আউস ও খাজরাজ গোত্রের দীর্ঘদিনের দ্বন্দ্বের অবসান ঘটে এবং আনসার ও মুহাজিরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়। ঐতিহাসিক পি.কে হিট্টি-র মতে, হিজরতের সাথে সাথে মহানবি (সা.)-এর মক্কা জীবনের অবসান হয় এবং মদিনা জীবনের শুভ সূচনা হয়, যেখানে তাঁর জীবনের মোড় ঘুরে যায়। পরিশেষে বলা যায়, হিজরত কেবল একটি দেশত্যাগ ছিল না, বরং এটি ছিল ইসলামের বিজয়পর্বের সূচনা এবং একটি আদর্শ ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রথম পদক্ষেপ। তাই এই ঘটনাটি রাসুল (সা.) ও ইসলামের ইতিহাসে অপরিসীম গুরুত্বপূর্ণ।