(ক) ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মহানবি (সা.) মদিনায় হিজরত করেন। (খ) মক্কার কুরাইশরা মদিনার সীমান্তবর্তী এলাকায় ব্যাপক লুটতরাজ করত। মদিনার রাষ্ট্রনায়ক হিসেবে নাগরিকদের ধন-মাল রক্ষার পবিত্র নীতিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে হযরত মুহাম্মদ (সা.) ১২ সদস্যের একটি দলকে কুরাইশদের গতিবিধি নজরদারির জন্য পাঠান। উক্ত দলটি মক্কার নিকটবর্তী নাখলাতে অতর্কিতভাবে কুরাইশদের লুণ্ঠনকারী একটি দলকে আক্রমণ করে এবং সে খণ্ডযুদ্ধে কুরাইশদের নেতা আমর বিন হাজরামি নিহত ও আরও দুই জন আহত হয়। ফলে মুসলমানদের সাথে কুরাইশদের শত্রুতা বহুগুণ বৃদ্ধি পায় এবং খুনের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য তারা আবু জাহেলের নেতৃত্বে সংঘবদ্ধ হয়ে বদরের যুদ্ধে উপনীত হয়। এ কারণে নাখলার খণ্ডযুদ্ধকে বদরের যুদ্ধের প্রত্যক্ষ কারণ বলা হয়ে থাকে। (গ) উদ্দীপকের শাসনতন্ত্রটি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর 'মদিনার সনদ' নামক সংবিধান রচনার আদর্শিক প্রতিফলন। মদিনায় ইসলাম ধর্ম প্রচারের এবং সুষ্ঠু সমাজব্যবস্থা কায়েম করার পর মহানবি (সা.) সেখানে প্রথম ইসলামিক রাষ্ট্র স্থাপনের পরিকল্পনা গ্রহণ করেন। মদিনায় তখন তাঁর অনুসারী মুসলমান মোহাজের ও আনসার সম্প্রদায় ছাড়াও মূর্তি উপাসক, খ্রিষ্টান এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের লোক বাস করত। ইসলামি রাষ্ট্রের বুনিয়াদ সুদৃঢ় করার জন্য হযরত মুহাম্মদ (সা.) ওইসব সম্প্রদায়ের সহযোগিতা এবং সমঝোতার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করেন। তিনি অন্য ধর্মের প্রতি সহিষ্ণুতার নীতিও অবলম্বন করেন। মদিনার বিভিন্ন সম্প্রদায়ের পরস্পরের মধ্যে সম্ভাব ও সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্যে তিনি একটি লিখিত সনদ তৈরি করেন। এটিই ইসলামের ইতিহাসে 'মদিনার সনদ' বা 'Charter of Medina' নামে পরিচিত। এ সনদে মোট ৪৭টি শর্ত ছিল। উদ্দীপকে 'ক' রাষ্ট্রের প্রধানমন্ত্রী করিমশাহ যেমন তার দেশের জন্য নতুন সংবিধান প্রণয়ন করেন, তেমনি হযরত মুহাম্মদ (সা.) মদিনাবাসীর সার্বিক কল্যাণে মদিনার সনদ নামে একটি সংবিধান প্রণয়ন করেন। ফলে মদিনায় সকল শ্রেণি, পেশা, দল ও সম্প্রদায়ের সমান অধিকার উক্ত সংবিধানের আলোকে নিশ্চিত করা হয়। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের ইঙ্গিতকৃত আদর্শিক কর্মটির সাথে মদিনার সনদের গভীর সাদৃশ্য রয়েছে। (ঘ) 'ক' রাষ্ট্রের মতো মহানবি (সা.)-এর গৃহীত পদক্ষেপ অর্থাৎ মদিনার সনদটি ছিল শক্তিশালী মদিনা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার মূল ভিত্তি। মদিনা সনদ মুসলমান ও অমুসলিম সম্প্রদায়কে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে হিংসা, বিদ্বেষ ও কলহের অবসান ঘটায়। অসাম্প্রদায়িক চেতনার এ সুমহান শিক্ষা উদ্দীপকে বর্ণিত 'ক' রাষ্ট্রের শাসনতন্ত্রেও দেখা যায়। এই শাসনতন্ত্রে বর্ণিত পারস্পরিক ভালোবাসা ও সহযোগিতার নীতি কালক্রমে 'ক' রাষ্ট্রকে একটি কার্যকর ও শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত করে। মদিনা সনদও বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ ও সম্প্রীতির বন্ধন সৃষ্টি করে অনন্য রাজনৈতিক ঐক্য প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখে। এ সনদ পারস্পরিক দ্বন্দ্ব-সংঘাতে লিপ্ত মদিনাবাসীর মধ্যে শান্তি বয়ে আনে। মদিনার বিবদমান আউস ও খাজরাজ গোত্রদ্বয়ের মিলন এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। এ সনদের মাধ্যমে মদিনায় দীর্ঘসময় ধরে চলা বুয়াসের যুদ্ধের অবসান হয় এবং রক্তপাতের পরিবর্তে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হওয়ায় মদিনাবাসী একটি সুশৃঙ্খল জাতিতে পরিণত হয়। মদিনাবাসীর সহায়তায় মহানবি (সা.) বিভিন্ন যুদ্ধে জয়লাভ করে আরবের বুকে মদিনাকে একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত করতে সক্ষম হন। পরবর্তীকালে খুলাফায়ে রাশেদিনের সময় এটি একটি বিশাল সাম্রাজ্যে পরিণত হয়। পরিশেষে বলা যায়, 'ক' রাষ্ট্রের মতো মহানবি (সা.)-এর মদিনার সনদ রচনার পদক্ষেপটিই ছিল শক্তিশালী মদিনা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার মূল ভিত্তি, যাকে কেন্দ্র করে মদিনা পরবর্তীতে ইসলামি সাম্রাজ্যের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়।