(ক) মহানবি (সা.) ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে মক্কা বিজয় করেন। (খ) মহানবি (সা.)-এর ইন্তেকালের পর যেসব ব্যক্তি নিজেদের নবি হিসেবে দাবি করে তাদের ভণ্ডনবি বলা হয়। হযরত আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতের সময় কিছু ব্যক্তি নবুওয়তকে লাভজনক ব্যবসা মনে করে নিজেদের নবি হিসেবে দাবি করে। এদের মধ্যে ইয়েমেনের আসাদ আনসি, মধ্য আরবের বনি আসাদ গোত্রের তোলায়হা, সাজাহ ও ইয়ামামার মুসায়লামা অন্যতম। এই ভণ্ডনবিদের আবু বকর (রা.) কঠোর হস্তে দমন করেন। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত আব্রাহাম লিংকনের ভাষণ আমার পাঠ্যবইয়ের বিদায় হজের ভাষণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। মহানবি (সা.)-এর জীবনের শেষ হজকে বিদায় হজ বলা হয়। তিনি ৬৩২ খ্রিষ্টাব্দের ২৩ ফেব্রুয়ারি লক্ষাধিক মুসলমানকে সাথে নিয়ে মক্কায় যাত্রা করে জিলহজ মাসের ৮ তারিখ (৭ মার্চ) সেখানে হাজির হন। এটিই তাঁর জীবনের শেষ হজ বিধায় একে হুজ্জাতুল বিদা বলা হয়। এই হজ উপলক্ষে হযরত মুহাম্মদ (সা.) আরাফাতের পর্বত শীর্ষে দাঁড়িয়ে উপস্থিত জনসমুদ্রকে লক্ষ্য করে যে অভিভাষণ প্রদান করেন, তা বিদায় হজের ভাষণ নামে পরিচিত। তাঁর এই ভাষণ অন্ধকার ও অসাম্যের চির অবসান ঘটিয়ে দুনিয়ার বুকে শান্তির আদর্শ এবং এক নতুন আলোকময় যুগের সূচনা করে। এই ভাষণে মানবজাতির সামগ্রিক মুক্তির ও কল্যাণের প্রতিটি দিক ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকে প্রেসিডেন্ট আব্রাহাম লিংকনের গেটিসবার্গের বিখ্যাত ভাষণের সাথে মহানবি (সা.)-এর বিদায় হজের ভাষণ সাদৃশ্যপূর্ণ। কেননা আব্রাহাম লিংকন যেমন তাঁর ভাষণে দাসপ্রথার বিলোপ, বর্ণ বৈষম্যের অবসান ও জনসাধারণের ঐক্যের কথা বলেন, তেমনি মহানবি (সা.) মানুষে মানুষে বৈষম্য দূর করে সকল মানুষের সমমর্যাদা দান করেন এবং দাসপ্রথার চির অবসান ঘটান। সুতরাং, আব্রাহাম লিংকনের ১৮৬৩ সালের গেটিসবার্গের ভাষণ মহানবি (সা.)-এর বিদায় হজের ভাষণের প্রতিচ্ছবি। (ঘ) উদ্দীপকের ভাষণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বিদায় হজের ভাষণ ছিল মানবজাতির মৌলিক অধিকার সংরক্ষণের শ্রেষ্ঠ দলিল, উক্তিটি যথার্থ। মহানবি (সা.)-এর বিদায় হজের ভাষণ ছিল মানবতার মুক্তির সনদ ও মানবজাতির মৌলিক অধিকার সংরক্ষণের দলিল। কারণ এতে সকল মানুষের অধিকার ও দাবির ব্যাপারে সুস্পষ্ট ঘোষণা দেওয়া হয়। মহানবি (সা.) বলেন, "ওহে জনমণ্ডলী, নিশ্চয় তোমাদের স্ত্রীদের প্রতি তোমাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তোমাদের প্রতি তাদেরও তেমন অধিকার রয়েছে।" এটি নারীর অধিকারের স্বীকৃতির এক অনন্য দলিল। দাসদাসীদের অধিকার বিষয়ে মহানবি (সা.) বলেন, "তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করবে, তাদের নির্যাতন করার কোনো অধিকার তোমাদের নেই। তোমার যা খাবে ও পরবে তাদেরকেও তা খাওয়াবে ও পরাবে।" এই ভাষণে মহানবি (সা.) ঘোষণা করেন যে, সকল মানুষই সমান। কালো-সাদাতে, আরব-অনারবে, নারী-পুরুষে কোনো বৈষম্য করা যাবে না। তিনি গোত্রীয় ব্যবস্থা বিলোপ করে একজাতি প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন। তিনি স্পষ্ট করেন যে, ব্যক্তির যোগ্যতা, সততা, কর্ম ও দক্ষতার কারণেই তার মর্যাদা নির্ধারিত হবে। তাছাড়া তিনি নারী সমাজের মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান বর্ণনা করে নারী-পুরুষকে একে অপরের পোশাক হিসেবে ঘোষণা করেন। মহানবি (সা.) ঘোষণা করেন, "মানুষের মধ্যে উৎকৃষ্ট এবং শ্রেষ্ঠ যে ব্যক্তি যিনি আল্লাহর প্রতি সর্বাধিক অনুগত এবং মানুষের সর্বাধিক কল্যাণকামী।" অতএব, মহানবি (সা.) বিদায় হজের ভাষণে মানবজাতির ভেদাভেদ ও বৈষম্য দূর করে সকলের অধিকার নিশ্চিত করেছেন। তাই এই ভাষণ মানবজাতির মৌলিক অধিকার সংরক্ষণের শ্রেষ্ঠ দলিল হিসেবে স্বীকৃত।