(ক) 'মিরাজ' শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো ঊর্ধ্বগমন বা সিঁড়ি। ইসলামের পরিভাষায়, মহানবি (সা.)-এর নবুওয়ত প্রাপ্তির দশম বছরে আল্লাহ তায়ালার বিশেষ আমন্ত্রণে জিবরাঈল (আ.)-এর সাথে ঊর্ধ্বাকাশে ভ্রমণকে মিরাজ বলা হয়। (খ) প্রাক-ইসলামি আরবের যে সকল মানুষ মূর্তিপূজা বা পৌত্তলিকতা পরিহার করে হযরত ইব্রাহিম (আ.)-এর প্রবর্তিত একত্ববাদী বা তাওহিদবাদে বিশ্বাসী ছিলেন, তাদের 'হানিফ' সম্প্রদায় বলা হয়। জাহেলিয়া যুগের অন্ধকারাচ্ছন্ন সময়েও তারা মূর্তিপূজার অনাচার ও কুসংস্কার থেকে নিজেদের মুক্ত রেখেছিলেন। হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর নবুওয়ত লাভের পূর্বেই আরবে এই সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব ছিল। ওরাকা ইবনে নওফেল, উমাইয়া বিন আবি সালাত প্রমুখ ব্যক্তিরা হানিফ মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন। (গ) উদ্দীপকের ঘটনার সাথে ইসলামের ইতিহাসের মুসলমানদের মদিনায় হিজরতের ঘটনার সাদৃশ্য রয়েছে। হিজরত শব্দের অর্থ হলো দেশত্যাগ। ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মহানবি (সা.)-এর নেতৃত্বে মুসলমানরা মক্কার কাফিরদের অমানবিক অত্যাচার ও নির্যাতনের হাত থেকে রক্ষা পেতে মদিনায় গমন করেন। উদ্দীপকে মিয়ানমারের শাসকগোষ্ঠীর দ্বারা রোহিঙ্গা মুসলিমদের ওপর হত্যা, ধর্ষণ, নির্যাতন ও বাড়িঘর পোড়ানোর মতো অমানবিক কর্মকাণ্ডের শিকার হয়ে তাদের জন্মভূমি ত্যাগ করে বাংলাদেশে আশ্রয় নেওয়ার কথা বলা হয়েছে। মক্কার কুরাইশদের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে মুসলমানরা যেমন নিজেদের জান-মাল ও ধর্ম রক্ষার্থে মদিনায় হিজরত করেছিলেন, ঠিক তেমনি রোহিঙ্গারাও জীবন বাঁচাতে দেশত্যাগ করে বাংলাদেশে আশ্রয় নিয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই নির্যাতিত জনগোষ্ঠীর দেশত্যাগের কারণ ও পরিস্থিতি প্রায় একই ধরনের। (ঘ) উদ্দীপকে উল্লিখিত হিজরতের ঘটনাটি ইসলামের ইতিহাসে একটি মোড় পরিবর্তনকারী ঘটনা, যা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। নিচে এর কারণসমূহ বিশ্লেষণ করা হলো: ১. ইসলামের প্রসার ও নিরাপত্তা: মক্কায় ইসলামের প্রচার ছিল অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ ও সীমিত। হিজরতের ফলে মুসলমানরা মদিনায় একটি নিরাপদ আশ্রয় পায়, যা ইসলাম প্রচারের অনুকূল পরিবেশ তৈরি করে। ২. রাষ্ট্র গঠন: মদিনায় হিজরতের পর মহানবি (সা.) মদিনা সনদ প্রণয়ন করেন এবং মদিনাকে একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম ইসলামী রাষ্ট্রের রাজধানী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি এই রাষ্ট্রের প্রধান ও প্রধান বিচারপতি হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ৩. ভ্রাতৃত্ববোধ ও ঐক্য: মদিনার আনসার ও মুহাজিরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন সৃষ্টির মাধ্যমে ইসলামি সমাজব্যবস্থার ভিত্তি সুদৃঢ় হয়। ৪. ইসলামের বিজয়: মদিনা রাষ্ট্রকে কেন্দ্র করেই পরবর্তীতে ইসলাম সুসংগঠিত হয় এবং মহানবি (সা.) মক্কা বিজয়ের মাধ্যমে ইসলামের চূড়ান্ত বিজয় নিশ্চিত করেন। পরিশেষে বলা যায়, হিজরত কেবল একটি দেশত্যাগ ছিল না, বরং এটি ছিল ইসলামের ইতিহাসে এক নতুন যুগের সূচনা। এই ঘটনার মাধ্যমেই ইসলাম একটি ধর্ম থেকে পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা ও রাষ্ট্রে রূপান্তরিত হয়, যা ইতিহাসের মোড় ঘুরিয়ে দেয়।