ক. ইসলামি শরিয়তের কোনো বিষয়ে যখন একই যুগের উম্মাতে মুহাম্মদির মুজতাহিদগণ ঐকমত্য পোষণ করেন তাকে ইজমা বলা হয়। খ. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ  আয়াতাংশের অর্থ "যখন তাদের বলা হয় তোমার পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না।" মূলত আয়াতটি মুনাফিকদের সম্পর্কে নাযিল করা হয়েছে। মুনাফিকদের যখন বলা হয় তোমরা জমিনে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না তারা বলে যে আমরা বিপর্যয় সৃষ্টি করছি না আমরা তো বরং মীমাংসা করছি। বস্তুত তারা বিপর্যয় সৃষ্টিকারী তারা লোকদের মাঝে ফাসাদ সৃষ্টির অভিসন্ধি নিয়ে চলাফেরা করে। গ. উদ্দীপকে হয়রত হাসান বসরি (র.)-এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। কেননা পাঠ্যপুস্তকে উল্লিখিত মনীষীদের মধ্যে তিনিই মদিনায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন।হাসান বসরি ৬৪২ খ্রিষ্টাব্দে মোতাবেক ২১ হিজরিতে খলিফা হযরত ওমর (রা.)-এর খেলাফতের সময় মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ইয়াসার ও মাতার নাম সায়েরাহ। তিনি শৈশব থেকেই মসজিদে যাতায়াত করতেন এবং কুরআন ও হাদিসের জ্ঞান অল্প সময়েই অর্জন করেন। মাত্র ১২ বছর বয়সে তিনি কুরআনের হাফিজ - হন এবং তাফসিরের জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি রাসুল (সা.)-এর অসংখ্য সাহাবায়ে কিরামের সাহচর্য পেয়ে অল্প সময়েই কুরআন, হাদিস, ফিকহ বিষয়ে উচ্চতর তালিম লাভ করেন এবং এসব বিষয়ে বিশেষ দক্ষ হয়ে উঠেন। তিনি জীবনের অধিকাংশ সময় ইরাকের বসরাতে অতিবাহিত করেন বিধায় তাকে হাসান বসরি উপাধি দেওয়া, হয়। হযরত আলি (রা.)-এর নিকট তিনি নিয়মিত আসা-যাওয়া করতেন। তাঁর থেকে তিনি ইলমে তাসাউফের দীক্ষালাভ করেন। হযরত হাসান বসরি (র.)-কে সুফি তরিকার তৃতীয় ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা হয়। হযরত হাসান বসরি (র.) নিজেকে খুবই ছোট মনে করতেন এবং বিনয়ী জীবনযাপন করতেন। তিনি ছিলেন মুসলিম জাহানের শ্রেষ্ঠতম ওলি। তিনি মানুষকে জাগতিক লোভ-লালসা থেকে দূরে থেকে আল্লাহর ভালোবাসা ও আখিরাতকে প্রাধান্য দিতে উপদেশ দিতেন। তিনি একজন ফকিহ মুহাদ্দিস ও মুজাহিদ হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন। উমর ইবনু আবদুল আজিজের খিলাফতকালে তিনি বিভিন্ন প্রশাসনিক দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১১০ হিজরি মোতাবেক ৭২৮ খ্রিষ্টাব্দে জুমআবারে ইন্তেকাল করেন।উপরোক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত আলেমে দীন হলেন হযরত হাসান বসরি (রহ.)। ঘ. উদ্দীপকে উদ্ধৃত হাদিসটি হলো- لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَوَلَدِهِ وَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ অর্থ: তোমাদের কেউ প্রকৃত ইমানদার হতে পারবেনা যে পর্যন্ত আমি তার নিকট তার পিতামাতা, পুত্র এবং অন্যসকল লোক থেকে প্রিয় না না হই।" অত্র হাদিস' থেকে বাস্তবজীবনে যে শিক্ষালাভ করি তাহলো-১. মুসলমানদের প্রথম ও প্রধান কর্তব্য হলো আল্লাহ ও রাসুলের ওপর ইমান আনয়ন করা।২. রাসুল (সা.)-এর আদর্শই মুক্তির একমাত্র সঠিক পথনির্দেশিকা।৩. পৃথিবীর সকল আপনজন হতে রাসুল (সা.)-কে সবচেয়ে আপন মনে করা।৪. আল্লাহর ভালোবাসা পেতে হলে রাসুল (সা.)-কে ভালোবাসতে হবে।৫. পিতামাতা সন্তানাদি ও অন্য সকলের চেয়ে রাসুল (সা.)-কে অধিক ভালোবাসতে হবে।৬. প্রিয়বস্তু তথা ধনসম্পদ, টাকাপয়সা, সাধ্যমতো আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সা.)-এর পক্ষে খরচ করা এবং এ ব্যাপারে অন্যদেরকে উৎসাহিত করতে হবে।৭. মহানবি (সা.)-কে ভালোবাসার প্রয়োজনে জীবন উৎসর্গ করতে প্রস্তুত থাকতে হবে।৮. অনেক পিতামাতা ইসলামের অন্তরায় হয়ে থাকে। এ প্রেক্ষাপটে পিতামাতার অবাধ্য হওয়া যাবে।৯. আমরা আমাদের ইমানকে পরিপূর্ণ করার নিমিত্তে রাসুল (সা.) কে সর্বাপেক্ষা ভালোবাসব।