(ক) সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সাথে যে সম্পর্ক বহন করে, তাকে বিধেয়ক (Predicable) বলে। (খ) বিধেয় এবং বিধেয়ক এক নয়, কারণ এদের প্রকৃতি ও পরিধি ভিন্ন। বিধেয় হলো যুক্তিবাক্যের একটি পদ, যা উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। এটি সদর্থক ও নঞর্থক উভয় যুক্তিবাক্যেই থাকতে পারে। অন্যদিকে, বিধেয়ক হলো উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার একটি সম্পর্ক মাত্র। এটি কোনো পদ নয়, বরং পদের সম্পর্ক নির্দেশক এবং এটি কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যেই উপস্থিত থাকে। নঞর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে কোনো সম্পর্ক থাকে না বলে সেখানে বিধেয়ক থাকে না। (গ) উদ্দীপকে উল্লিখিত '১৯৭২ সালে জন্মগ্রহণ করা' গুণটি 'অবান্তর লক্ষণ' (Accident) বিধেয়ককে নির্দেশ করে। যে গুণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও নয়, অথচ পদটির সাথে যুক্ত থাকে, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে। উদ্দীপকে নার্গিস মোহাম্মদীর জন্মসালটি মানুষের মৌলিক জাত্যর্থ (জীববৃত্তি বা বুদ্ধিবৃত্তি) নয়। এটি ব্যক্তিবিশেষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য একটি গুণ, যা যুক্তিবিদ্যার ভাষায় 'ব্যক্তিগত অন্তরঙ্গ অবান্তর লক্ষণ' (Inseparable accident of an individual) হিসেবে গণ্য। কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্মসাল তার সত্তার সাথে যুক্ত থাকলেও তা তার মৌলিক জাত্যর্থ বা উপলক্ষণ নয়, তাই এটি অবান্তর লক্ষণ। (ঘ) উদ্দীপকের 'মানবাধিকারকর্মী', 'চিন্তাশীল' ও 'সদা হাস্যপ্রিয়' গুণগুলো বিধেয়কের বিভিন্ন শ্রেণিবিভাগকে নির্দেশ করে। 'চিন্তাশীল' গুণটি হলো উপলক্ষণ (Property)। উপলক্ষণ হলো কোনো পদের এমন গুণ যা পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। মানুষের জাত্যর্থ 'বুদ্ধিবৃত্তি' থেকে 'চিন্তাশীলতা' অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাই এটি উপলক্ষণ। অন্যদিকে, 'মানবাধিকারকর্মী' ও 'সদা হাস্যপ্রিয়' গুণ দুটি অবান্তর লক্ষণ (Accident)। অবান্তর লক্ষণ হলো এমন গুণ যা কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও হয় না। নার্গিস মোহাম্মদীর মানবাধিকারকর্মী হওয়া বা সদা হাস্যপ্রিয় হওয়া তার মানুষের মৌলিক জাত্যর্থের সাথে সম্পর্কিত নয়। এগুলো তার ব্যক্তিগত জীবনের বাইরের গুণ বা বৈশিষ্ট্য, যা তার সত্তার সাথে যুক্ত থাকলেও জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত নয়। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লিখিত 'চিন্তাশীল' গুণটি উপলক্ষণ এবং 'মানবাধিকারকর্মী' ও 'সদা হাস্যপ্রিয়' গুণ দুটি অবান্তর লক্ষণ বিধেয়ক।