(ক) বিধেয়ক পাঁচ প্রকার। (খ) যুক্তিবিদ্যায় বিধেয় ও বিধেয়ক দুটি ভিন্ন ধারণা। যুক্তিবাক্যের যে পদ উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে তাকে বিধেয় বলে। অন্যদিকে, সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। বিধেয় হলো একটি পদ, কিন্তু বিধেয়ক কোনো পদ নয়, বরং দুটি পদের মধ্যকার একটি যৌক্তিক সম্পর্ক। বিধেয় সদর্থক ও নঞর্থক উভয় যুক্তিবাক্যেই থাকতে পারে, কিন্তু বিধেয়ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যেই বিদ্যমান থাকে। এই মৌলিক পার্থক্যের কারণেই বিধেয় ও বিধেয়ক এক নয়। (গ) উদ্দীপক-১ এ ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ দ্বারা ‘বিভেদক লক্ষণ’ নির্দেশ করা হয়েছে। যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতিকে অপরাপর উপজাতি থেকে পৃথক করে, তাকে বিভেদক লক্ষণ বলা হয়। মানুষসহ গরু, ছাগল, বিড়াল প্রভৃতি উপজাতি ‘জীব’ জাতির অন্তর্ভুক্ত। এই সব প্রাণীর মধ্যে ‘জীববৃত্তি’ গুণটি সাধারণ থাকলেও, মানুষের মধ্যে ‘বুদ্ধিবৃত্তি’ নামক একটি বিশেষ গুণ রয়েছে যা তাকে অন্যান্য প্রাণী থেকে পৃথক করে। যেহেতু বুদ্ধিবৃত্তি গুণটি মানুষ উপজাতিকে জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য উপজাতি থেকে আলাদা করে, তাই যুক্তিবিদ্যার ভাষায় এটি মানুষের বিভেদক লক্ষণ। (ঘ) উদ্দীপক-২ এ ড. জি. সি. দেব-এর জন্মতারিখ এবং তাঁর চারিত্রিক গুণাবলিকে বিধেয়কের আলোকে নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: উদ্দীপকে উল্লিখিত ড. জি. সি. দেব-এর জন্মতারিখ (১৯০৭ খ্রি: ১ ফেব্রুয়ারি) হলো ‘ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ’। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর সাথে এমনভাবে যুক্ত থাকে যে তাকে কোনোভাবেই আলাদা করা যায় না, তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। কোনো ব্যক্তির জন্মতারিখ বা জন্মস্থান তাঁর সত্তার সাথে চিরস্থায়ীভাবে যুক্ত, যা পরিবর্তন করা সম্ভব নয়। তাই এটি ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের উদাহরণ। অন্যদিকে, উদ্দীপকে বর্ণিত ‘দয়ালু, দানবীর ও পরোপকারী’ গুণগুলো হলো ‘ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ’। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির সর্বদা থাকে না বা যা পরিবর্তনশীল, তাকে ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। মানুষের নৈতিক বা চারিত্রিক গুণাবলি পরিস্থিতিভেদে পরিবর্তিত হতে পারে। যেহেতু এই গুণগুলো ব্যক্তির মৌলিক সত্তার অপরিহার্য অংশ নয় এবং এগুলো পরিবর্তনযোগ্য, তাই এগুলো ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের অন্তর্ভুক্ত। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপক-২ এ ড. জি. সি. দেব-এর বিভিন্ন গুণের বর্ণনার মাধ্যমে বিধেয়কের অবান্তর লক্ষণের দুটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকারভেদ, ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য ও ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ, স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে।