(ক) কোনো উপজাতির সবচেয়ে নিকটবর্তী জাতিকে নিকটতম জাতি বা আসন্নতম জাতি বলা হয়। (খ) সমজাতীয় উপজাতি বলতে একই জাতির অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতিকে বোঝায়, যারা পারস্পরিক সম্পর্কের দিক থেকে সমগোত্রীয়। যেমন- 'মাছ' জাতির অন্তর্গত রুই, কাতলা, মৃগেল ইত্যাদি মাছগুলো হলো সমজাতীয় উপজাতি। একইভাবে, 'জীব' জাতির অন্তর্গত মানুষ, গরু, ছাগল ইত্যাদি হলো সমজাতীয় উপজাতি। (গ) উদ্দীপকে মিলন সাহেবের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে 'বিচক্ষণ' ও 'বিচারবোধসম্পন্ন' গুণগুলোর উল্লেখ রয়েছে। যুক্তিবিদ্যার বিধেয়ক অনুযায়ী, মিলন সাহেবের এই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে 'উপলক্ষণ' (Property) প্রকাশ পেয়েছে। উপলক্ষণ হলো এমন একটি গুণ যা কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয়, কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। মানুষের জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'। বিচক্ষণতা ও বিচারবোধ মানুষের জাত্যর্থের সরাসরি অংশ নয়, কিন্তু মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি নামক জাত্যর্থ থেকেই এই গুণগুলো অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। বুদ্ধিবৃত্তি আছে বলেই মানুষ বিচক্ষণ ও বিচারবোধসম্পন্ন হতে পারে। যেহেতু এই গুণগুলো জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে উদ্ভূত, তাই এগুলো উপলক্ষণ। (ঘ) উদ্দীপকে মাহির মাধ্যমে প্রকাশিত বিধেয়কসমূহ হলো 'ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ' এবং 'ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ'। অবান্তর লক্ষণ হলো এমন গুণ যা কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃতও হয় না, কিন্তু কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে বিদ্যমান থাকে। ১. ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ: উদ্দীপকে মাহির জন্ম তারিখ '১৯৯৩ সালের ২২ জুন' উল্লেখ করা হয়েছে। এটি মাহির এমন একটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য যা তার জীবনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত অপরিবর্তনীয়। যেহেতু এটি কোনো ব্যক্তির বিশেষ গুণ যা কখনো পরিবর্তিত হয় না, তাই এটি ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। ২. ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ: উদ্দীপকে মাহির 'সৌন্দর্যপ্রিয়তা'র কথা বলা হয়েছে। এটি মাহির একটি ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য যা বর্তমানে তার মধ্যে বিদ্যমান থাকলেও ভবিষ্যতে পরিবর্তিত হতে পারে বা অনুপস্থিত থাকতে পারে। যেহেতু এই গুণটি ব্যক্তির মধ্যে পরিবর্তনশীল, তাই এটি ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। পরিশেষে বলা যায়, মাহির জন্ম তারিখ তার জীবনের একটি স্থায়ী বা অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে, অন্যদিকে তার সৌন্দর্যপ্রিয়তা একটি পরিবর্তনশীল বা বিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য হিসেবে কাজ করে। উভয়ই অবান্তর লক্ষণের অন্তর্ভুক্ত হলেও তাদের স্থায়িত্বের ভিত্তিতে তারা ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত।