ক. ইসলামি শিক্ষার মূলভিত্তি হলো কুরআন ও হাদিস। খ. ইসলাম শিক্ষা ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণময় শিক্ষা। এ শিক্ষা একই সঙ্গে দ্বীন ও দুনিয়ার প্রয়োজন মেটাতে সক্ষম। জীবনকে সঠিকভাবে পরিচালনা করার যোগ্যতা সৃষ্টির উদ্দেশ্যেই শিক্ষার প্রয়োজন। একথা যদি স্বীকৃত হয়, তাহলে ইসলাম শিক্ষা বাস্তবজীবন হতে পৃথক কোনো নিষ্ক্রিয় শিক্ষা হতে পারে না। ইসলাম শিক্ষা বাস্তবমুখী। তাই জীবনকে সঠিক পথে পরিচালনার জন্য এবং বাস্তবজীবনে ইসলামকে পালন করার জন্য ইসলাম শিক্ষা অপরিহার্য। ইসলামে বাস্তবজীবনের দিকনির্দেশনা রয়েছে বিধায় ইসলামি শিক্ষাকে বাস্তবমুখী শিক্ষা বলা হয়। গ. উদ্দীপকে প্রফেসর আব্দুল করিমের সেমিনারে দেওয়া বক্তব্যটি সঠিক। বক্তব্যের এক পর্যায়ে তিনি বলেন- ইসলামি শিক্ষা অনুযায়ী জীবনযাপন করলে আখিরাতের কল্যাণ নিশ্চিত হয়। ইসলাম শিক্ষার অন্যতম উদ্দেশ্য হলো পরকালকে জানা এবং পরকালের চিরস্থায়ী জীবনের মুক্তি, শান্তি ও সাফল্য লাভ করা। পার্থিব জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং পারলৌকিক জীবন চিরস্থায়ী। কাজেই আসল ও প্রকৃত সাফল্য হচ্ছে আখিরাতের সাফল্য। আর ইসলাম শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য ও. পারলৌকিক স্থায়ী জীবনের চূড়ান্ত ও পরম সাফল্য লাভ। ইসলাম শিক্ষা ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণময় শিক্ষা। যদিও দ্বীন ও দুনিয়ার কথাটি দ্বারা সাধারণত ধর্মীয় ও পার্থিব দুটি পৃথক দিক মনে করা হয়। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ইসলামের দৃষ্টিতে দ্বীন ও দুনিয়া দুটি সামঞ্জস্যহীন পৃথক সত্তা নয়'। ইসলামি বিধান অনুযায়ী পরিচালিত দুনিয়ার সকল কাজই দ্বীনি কাজ হিসেবে গণ্য হবে। ইসলাম শিক্ষা অনুযায়ী পার্থিব জীবনের সকল সৎ গুণাবলির চর্চার মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে সাফল্য লাভ করার পাশাপাশি আখিরাতের কল্যাণ নিশ্চিত হয়। ঘ. উদ্দীপকে প্রফেসর আব্দুল করিম সাহেব একটি সেমিনারে আল কুরআনে যে আয়াতটি বলেন তা হলো- "অতঃপর যারা আমার হিদায়াতের আনুগত্য করবে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হবে না।” (সূরা আল-বাকারা: ৩৮) মানবজীবনে উক্ত আয়াতের প্রভাব অপরিসীম। উক্ত আয়াতে হিদায়েত বলতে কুরআন তথা ইসলামি শিক্ষাকে বোঝানো হয়েছে, যা অনুসরণ করার মাধ্যমে মানুষ দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতা লাভ করতে পারবে। ইসলাম শিক্ষা মানব রচিত নয়। ইসলামের সামগ্রিক শিক্ষাই কুরআন ও হাদিসের আলোকে রচিত। তাই মানুষের পার্থিব জীবনে যেসব শিক্ষার প্রয়োজন হয়, তা কুরআন-সুন্নাহর আলোকে করলে তাই ইসলাম শিক্ষায় পরিণত হয়। মানুষকে পার্থিব জীবনে যা কিছু করতে হয়, তা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের নির্দেশ অনুযায়ী করলেই ইবাদতে পরিণত হয়। ব্যবসায়-বাণিজ্য, শাসন ও বিচার, পারিবারিক ও সামাজিক কাজকর্ম সকল মানুষকেই করতে হয়। কিন্তু এ কাজগুলো যদি কুরআন ও হাদিসের নীতি অনুযায়ী সম্পন্ন হয়, তাহলে এই চিন্তাধারার সবই ইবাদতে পরিণত হবে। রাসুল (সা.) বলেন, "আমি তোমাদের জন্য দুটি জিনিস রেখে যাচ্ছি। এ দুটি অবলম্বন করলে কখনো তোমরা পথভ্রষ্ট হবে না। তা হলো আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসুলের সুন্নাহ।” (বুখারি মুসলিম) তাই বলা যায়, মানবজীবনে আল্লাহর প্রদত্ত হিদায়েত অনুসরণ করা তথা কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক জীবনযাপন করার প্রভাব অপরিসীম। এর মাধ্যমে ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণ লাভ করা যায়।