ক. হালাল উপার্জন করা ফরজের পরে আরেকটি ফরজ এটি রাসুল (সা.)-এর উক্তি। খ. ইসলাম শিক্ষার মাধ্যমে আল্লাহর পরিচয় জানা যায়। এ শিক্ষার মাধ্যমে আমরা জানতে পারি সমগ্র সৃষ্টির স্রষ্টা, পালনকর্তা, মালিক-রাজাধিরাজ, শাসনকর্তা, নিয়ন্ত্রণকর্তা ও সার্বভৌমত্বের অধিপতি হলেন মহান আল্লাহ তায়ালা। বিশ্বমানব তাঁর বান্দা-দাস। কর্তৃত্ব ও সার্বভৌমত্ব একমাত্র তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট। প্রত্যেককে তাঁরই নির্দেশাধীনে থাকতে হয় এবং তাঁরই সামনে মাথানত করতে হয়। এ শিক্ষায় কেবলমাত্র আল্লাহ তায়ালাকে স্রষ্টা ও উপাস্য হিসেবে বিশ্বাস ও স্বীকার করা হয়। ইসলামি শিক্ষা সম্পূর্ণরূপে মহান আল্লাহর পরিচয় তথা একত্ববাদের প্রত্যয়ের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত ও পরিচালিত হয়। আল্লাহকে বাদ দিয়ে ইসলামি শিক্ষা কল্পনাও করা যায় না। গ. উদ্দীপকে আজিজুল হাকিম ইসলাম শিক্ষার অনন্য বৈশিষ্ট্যের দিকটি নোট করেছে।ইসলাম শিক্ষার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো- ১. ওহিভিত্তিক শিক্ষা ২. কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক শিক্ষা ও ৩.' রিসালাতভিত্তিক শিক্ষা প্রভৃতি। এ সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা করা হলো-১. ওহিভিত্তিক শিক্ষা ইসলাম শিক্ষার প্রধান উৎস কুরআন ও সুন্নাহ। আর কুরআন মানব রচিত কোনো গ্রন্থ নয়। আল্লাহ তায়ালা মানবজাতির হিদায়েতের জন্য রাসুল (সা.)-এর নিকট ওহির মাধ্যমে আল-কুরআন অবতীর্ণ করেন। ইসলামের সামগ্রিক শিক্ষাই এই কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে রচিত। কুরআন ও সুন্নাহ বাদ দিয়ে কোনো শিক্ষাই ইসলাম শিক্ষা হতে পারে না। তাই বলা যায়, ইসলাম শিক্ষা অহিভিত্তিক।২. কুরআন ও হাদিসভিত্তিক শিক্ষা: ইসলামি শিক্ষায় জ্ঞানের মূল উৎস কুরআন ও হাদিস। এটি কোনো মানবরচিত শিক্ষা নয়। এ শিক্ষা অর্জন করা প্রত্যেক মানুষের জন্য আবশ্যক। মহান আল্লাহ বলেন, "অতএব যে আমার প্রদত্ত হিদায়াত বা সৎপথের নির্দেশ অনুসরণ করবে, তার কোনো ভয় ও দুঃখ থাকবে না।" (সূরা আল-বাকার: ৩৮) ৩. রিসালাতভিত্তিক শিক্ষা মানবজাতির দিশারি হিসেবে অসংখ্য নবি-রাসুলকে আল্লাহ তায়ালা তার বাণীসহ পৃথিবীতে প্রেরণ করেছেন। নবি-রাসুলগণের উক্ত শিক্ষাগুলো ইসলাম শিক্ষার বৈশিষ্ট্য। উপরিউক্ত আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকে আজিজুল হাকিমের খাতায় নোটকৃত তিনটি পয়েন্ট অর্থাৎ ওহিভিত্তিক, কুরআন ও সুন্নাহভিত্তিক এবং রিসালাতভিত্তিক শিক্ষা। মূলত ইসলাম শিক্ষার বৈশিষ্ট্যের দিকটি নির্দেশ করে। ঘ. উদ্দীপকের আজিজুল হাকিমের নোট করা তিনটি দিক দ্বারা ইসলাম শিক্ষা সীমাবদ্ধ নয়, বরং এর পরিধি অনেক বিস্তৃত। যেমন-ইসলামি শিক্ষার মধ্যে আল্লাহর পরিচয়, আনুগত্য ও বন্দেগি করার পদ্ধতি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। আর এ শিক্ষার মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি পরিপূর্ণ বিশ্বাস স্থাপনের জ্ঞান অর্জন, ইসলামি সংস্কৃতির পরিচয়, ইসলামি ঐতিহ্যের সাথে পরিচয় হওয়া যায়। এ শিক্ষার মাধ্যমে দ্বীনের প্রচার ও প্রসার করা হয়, যা নবিদের অবর্তমানে মুসলমানদের দায়িত্ব। আল্লাহ বলেন, “তোমরাই শ্রেষ্ঠ জাতি! তোমাদের উত্থান মানবতার কল্যাণের জন্য, তোমরা সৎকাজে আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে বিরত রাখবে।” (সূরা আলে ইমরান : ১১০) এ শিক্ষার মাধ্যমে ইহকালীন সাফল্য ও পরকালীন মুক্তির পরিপূর্ণ ধারণা লাভ করা যায়। এ শিক্ষার মাধ্যমে মানবতার পূর্ণ বিকাশ সাধন হয়, আত্মপরিচয় লাভ করা যায়। প্রকৃত মানুষরূপে গড়ে ওঠার উপায় জানা যায়। এ শিক্ষা মানুষকে ইনসাফভিত্তিক আদর্শ সমাজ গঠনে সহায়তা করে। আত্মকর্মসংস্থান সৃষ্টিতে উৎসাহিত করে। আল্লাহ ঘোষণা করেন, "সালাত শেষ করে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড় এবং আল্লাহর অনুগ্রহরাজি সন্ধান কর।" (সূরা জুমুআ : ১০) এ শিক্ষা ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ, জাতি ও আন্তর্জাতিক পর্যায় পর্যন্ত জীবনকে সুন্দর করে গড়ে তুলতে পূর্ণ সহায়তা করে।উপরিউক্ত আলোচনায় এটাই প্রতীয়মান হয় যে, উদ্দীপকে আজিজুল হাকিমের উল্লিখিত তিনটি পয়েন্ট ইসলামি শিক্ষার বৈশিষ্ট্য সীমাবদ্ধ নয়, বরং ইসলাম শিক্ষার বৈশিষ্ট্য ব্যাপক।