ক.

ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ১৭৬৫ সালে দেওয়ানি লাভ করে।

খ.

নবাব আবদুল লতিফ প্রতিষ্ঠিত সমাজ সংস্কারমূলক একটি প্রতিষ্ঠান হলো মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি।

কলকাতায় ১৮৬৩ সালে মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি বা মুসলিম সাহিত্য সমাজ নামের একটি সমিতি প্রতিষ্ঠা করা হয়। আধুনিক শিক্ষা জ্ঞান-বিজ্ঞান সম্পর্কে মুসলমানদের মাঝে জনমত তৈরি ও তাদের সচেতন করা এ সমিতির উদ্দেশ্য ছিল। মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি কোনো রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান ছিল না।

গ.

উদ্দীপকের সমাজ সংস্কারকের সাথে আমার পঠিত সমাজ সংস্কারক হাজি শরীয়তউল্লাহর মিল লক্ষ করা যায়।

ভারতীয় উপমহাদেশে যেসব ধর্মীয় নেতা সমাজ সংস্কারক ছিলেন তার মধ্যে হাজি শরীয়তউল্লাহ অন্যতম। তৎকালীন মুসলমান সমাজে প্রচলিত কবরপূজা, পিরপূজা, উরস ও মানতের মতো নানা ধর্মীয় কুসংস্কার ও অনৈতিক কর্মকাণ্ড দেখে তিনি উদ্বিগ্ন হন এবং এগুলোর তীব্র নিন্দা করেন। তিনি কালীপূজা, লক্ষ্মীপূজা, কবরপূজা, নৃত্যগীত ইত্যাদি শিরক ও অনৈসলামিক কর্ম থেকে বিরত থাকার জন্য মুসলমানদের উপদেশ দেন। পূর্ব বাংলায় অধঃপতিত মুসলিম সমাজে বিদ্যমান নানাবিধ কুসংস্কার দূরীকরণ ও ইসলাম ধর্মের আদি অবস্থায় ফিরে যাওয়ার মানসিকতা নিয়ে আল্লাহ মনোনীত সকল ফরজ কাজ সম্পাদনের ওপর তিনি গুরুত্বারোপ করেন। তার এ আন্দোলন ফরায়েজি আন্দোলন নামে পরিচিত।

উদ্দীপকেও দেখা যায়, সৌদি আরবে ধর্মসংস্কার আন্দোলনের সূচনাকারী মুহম্মদ বিন আবদুল ওহাব মুসলিম সমাজে পিরপূজা, কবরপূজা, কোনো উদ্দেশ্য পূর্ণ করার জন্য মানত প্রভৃতি কর্মকাণ্ডকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। তার পরিচালিত এ আন্দোলন ওহাবি আন্দোলন নামে পরিচিত। তিনি এ আন্দোলনের মাধ্যমে তৎকালীন আরব সমাজকে নানা কুসংস্কার থেকে মুক্ত করেন এবং জনগণকে ধর্মীয় ও রাজনৈতিকভাবে সচেতন করে তোলেন। ঠিক এভাবেই হাজি শরীয়তউল্লাহ ফরায়েজি আন্দোলনের মাধ্যমে পূর্ব বাংলার মুসলিম সমাজে ধর্মীয় জাগরণের পাশাপশি রাজনৈতিকভাবে সচেতনতা সৃষ্টি করেছিলেন। সুতরাং বোঝা যায়, উদ্দীপকের সমাজ সংস্কারের সাথে হাজি শরীয়তউল্লাহর সমাজ সংস্কার সামঞ্জস্যপূর্ণ।

ঘ.

হ্যাঁ, উদ্দীপকের সংস্কারকের সংস্কার আন্দোলন এবং হাজি শরীয়তউল্লাহ প্রবর্তিত আন্দোলনের গতি-প্রকৃতি ও উদ্দেশ্য এক ও অভিন্ন বলে আমি মনে করি।

ভারতীয় উপমহাদেশে ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনগুলোর মধ্যে হাজি শরীয়তউল্লাহ প্রবর্তিত ফরায়েজি আন্দোলন অন্যতম। তার এ আন্দোলনের মূল উদ্দেশ্য ছিল একদিকে মুসলমানদেরকে ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলনের মাধ্যমে সচেতন করে তোলা এবং অন্যদিকে ব্রিটিশদের এদেশ থেকে বিতাড়িত করা। তৎকালীন মুসলিম সমাজকে কবরপূজা, পিরপূজা, মানত করা প্রভৃতি ধর্মীয় কুসংস্কার প্রচলিত ছিল। ইসলামের মূলনীতি অর্থাৎ ফরজের দিকে মুসলমানদের পরিচালিত করাই হাজি শরীয়তউল্লাহর এ আন্দোলনের অন্যতম লক্ষ্য ছিল।

একইভাবে উদ্দীপকের সমাজ সংস্কারকও তার ওহাবি আন্দোলনের মাধ্যমে মুসলমানদেরকে পিরপূজা, কবরপূজা, মানত, পির-দরবেশদের প্রতি অনুরক্ত থাকা প্রভৃতি নানাবিধ কুসংস্কার থেকে মুক্ত করে ইসলামের মূলনীতি তথা প্রকৃত ইসলামি শিক্ষায় শিক্ষিত করার প্রচেষ্টা চালান। এছাড়া তিনি তৎকালীন আরব সমাজকে নানা কুসংস্কার থেকে মুক্ত করার পাশাপাশি ধর্মীয় ও রাজনৈতিকভাবে সচেতন করে তোলেন। হাজি শরীয়তউল্লাহও তার ফরায়েজি আন্দোলনের মাধ্যমে মুসলিম জাগরণের পাশাপাশি অত্যাচারী ব্রিটিশ নীলকর ও হিন্দু জমিদারদের বিরুদ্ধে সাধারণ জনগণকে প্রতিবাদী করে তুলতে সক্ষম হন। তিনি তার অনুসারীদেরকে জমিদারদের অত্যাচার থেকে রক্ষা করার জন্য লাঠিয়াল বাহিনী গঠনের পরামর্শ দেন। এভাবে সাধারণ জনগণ রাজনৈতিকভাবে সচেতন হয়ে ওঠে।

উপরের আলোচনায় দেখা যায়, উদ্দীপকের সংস্কারকের আন্দোলনের ন্যায় হাজি শরীয়তউল্লাহর সংস্কার আন্দোলনও একই উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়েছিল।