ক. ইজতেহাদ অর্থ গবেষণা করা। খ. রুখসত বলতে বোঝায় ইজমায়ে সুঁকুতি বা মৌনতামূলক ইজমাকে । রুখসাত-এর আভিধানিক অর্থ অবকাশ, ঐচ্ছিক বা হালকা। এটি ইজমার একটি রুকন। এর মাধ্যমে কোনো বিষয়ে মুজতাহিদদের একটি অংশ একমত হন এবং বাকিরা সে বিষয়ে মৌনতা অবলম্বন করেন। এমনকি এ বিষয়ে মতামত প্রকাশের নির্ধারিত মেয়াদ পর্যন্ত তারা কোনো আপত্তি উত্থাপন করেন না। বরং বিষয়টি জানার পর নেতিবাচক বক্তব্য না দিয়ে চুপ থাকেন। তাই রুখসত বলতে বোঝায় ইজমায়ে সুকুতি বা মৌনতামূলক ইজমাকে বুঝায়। গ. উদ্দীপকের সংগঠনটির সমস্যা সমাধানের পদ্ধতিটি ইসলামি আইনের তৃতীয় উৎস ইজমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।  শরিয়তের কোনো বিধানের ব্যাপারে একই যুগের উম্মতে মুহাম্মদির মুজতাহিদদের একমত হওয়াকে ইজমা বলে। বিভ্রান্তি এড়িয়ে সঠিত পথে থাকার জন্য রাসুল (স)-এর উম্মতকে ইজমা করার অধিকার দেওয়া হয়েছে। বিশ্ব পরিবর্তনশীল। সময়ের পরিক্রমায় সৃষ্টি হচ্ছে নতুন নতুন সমস্যার। এ সব সমস্যা নিয়ে যাতে কোনো বিভ্রান্তি না হয় সেজন্য রাসুল (স) জ্ঞানসমৃদ্ধ আলেম ও উম্মাহকে ইজমা করার অধিকার দিয়েছেন। উদ্দীপকে বর্ণিত ‘নতুন কুড়ি' নামক সংগঠনের যুবকরা সাম্প্রতিক একটি সমস্যার সম্মুখীন হলে সকলে মিলে একটি সভা করে এবং সভায় সকলের সম্মতিতে সমস্যাটির সমাধান করে। তাদের এই সম্মিলিত সমাধানের পদ্ধতিটি ইসলামি আইনের উৎস ইজমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ঘ. উদ্দীপকের যুবকদের ঐকমত্যের মাধ্যমে সমস্যা সমাধানের গুরুত্ব তথা ইসলামি আইনের তৃতীয় উৎস ইজমার গুরুত্ব অপরিসীম।  ইসলামি শরিয়তে ইজমা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও গতিশীল একটি আইনি উৎস ইজমাকে ইসলামি শরিয়তের তৃতীয় উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয়। মুসলিম জীবনদর্শন ও ব্যবস্থাপনায় এর প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য। কুরআন-হাদিসের মাধ্যমে এর গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা প্রমাণিত হয়। এ সম্পর্কে মহান আল্লাহ তায়ালা বলেছেন— “তোমরা আল্লাহ রজ্জুকে (পথ বা দীনকে) সম্মিলিতভাবে আঁকড়ে ধরো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না (সুরা আলে ইমরান : ১০৩)'। মহান আল্লাহ তায়ালা আরো বলেন— ‘আর তাদের মতো হয়ো না, যারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং নিদর্শনসমূহ আসার পরও বিরোধিতা করতে শুরু করেছে। তাদের জন্য রয়েছে ভয়ঙ্কর শাস্তি (সুরা আলে ইমরান : ১০৫)'। রাসুলুল্লাহ (স) বলেছেন— 'মুসলিমগণ যা ভালো ও সঙ্গত মনে করে, আল্লাহ তায়ালার কাছেও তা ভালো এবং সঙ্গত (কিতাবুস সুন্নাহ)।' রাসুল (স) ইরশাদ করেছেন— “জামায়াত বা দলবদ্ধতার ওপর রয়েছে আল্লাহর রহমতের হাত । কাজেই যে ব্যক্তি দলছোট হয়, দলের বিরোধিতা করে, সে তার ঠিকানা জাহান্নামে নির্দিষ্ট করে নেয় (সুনানে তিরমিযি)।' উপরে উল্লিখিত আয়াত ও হাদিসগুলোর মাধ্যমে প্রমাণিত হয় উম্মতের ঐকমত্য সঠিক ও কল্যাণকর কাজে প্রতিষ্ঠিত হবে এবং এতে মানবজাতির জন্য কল্যাণ রয়েছে। যেকোনো ধরনের বিচ্ছিন্নতা কোনো কল্যাণ আনবে না। এজন্য বিভ্রান্তি থেকে রক্ষা পাওয়ার মাধ্যম হতে পারে ইজমা। যুগের নতুন নতুন সমস্যা মোকাবিলার জন্যেও ইজমার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য।