ক.

প্রত্নতত্ত্ব হলো প্রাগৈতিহাসিক সমাজ ও মানুষ সম্পর্কিত বিজ্ঞানভিত্তিক অধ্যয়ন।

খ.

মাতৃতান্ত্রিক সমাজ হওয়ায় গারোদের সম্পত্তির বন্টন ব্যবস্থা ভিন্নতর। 

গারোদের মধ্যে সম্পত্তি ও বংশ নাম মাতৃধারায় তথা মা থেকে মেয়েতে বর্তায়। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠা কন্যা বা নোকনা সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। রীতি অনুযায়ী নোকনার অন্যান্য বোনেরা মায়ের কাছ থেকে কোনো সম্পত্তি পায় না। যারা সম্পত্তি পায় না তাদের এগেট বলে।

গ.

উদ্দীপকের রফিক মণিপুরি ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর অনুষ্ঠানে বেড়াতে যায়।

মণিপুরি সমাজের ঐতিহ্যবাহী উৎসবের মধ্যে কমলগঞ্জের রাসমেলা অত্যন্ত বিখ্যাত। এছাড়া তারা ফাল্গুনী পূর্ণিমায় শ্রীচৈতন্যদেবের জন্মতিথি উপলক্ষ্যে হোলি বা দোলযাত্রা, জগন্নাথদেবের রথযাত্রা, কার্তিক মাসের পূর্ণিমা তিথীতে আয়োজিত রাসপূর্ণিমা, রাসলীলা ইত্যাদি উদযাপন করে। এছাড়া ‘সংকীর্তন’ বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরিদের অন্যতম ধর্মীয় উৎসব। মণিপুরিরা কার্তিকের লক্ষ্মী পূর্ণিমা থেকে এক মাসব্যাপী রাসপূর্ণিমার দিন পর্যন্ত ‘কার্তিকের পালি’ বা ‘মেরা’ পার্বণও পালন করে থাকে ।

উদ্দীপকের রফিক ও তার বন্ধু সিলেটে একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠীর উৎসবে বেড়াতে যায়। তারা সেখানকার মেলা এবং রাস উৎসবের অনুষ্ঠান উপভোগ করে। এসব তথ্য পূর্বে আলোচিত মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর তথ্যের অনুরূপ। সুতরাং বলা যায়, রফিক মণিপুরি নৃ-গোষ্ঠীর অনুষ্ঠান দেখতে সিলেট বেড়াতে গিয়েছে ।

ঘ.

উদ্দীপক দ্বারা নির্দেশিত ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী তথা মণিপুরিদের ধর্ম ও পোশাক বৈচিত্র্যপূর্ণ ।

মণিপুরিরা বৈষ্ণব ধর্মের অনুসারী। একসময় মণিপুর অঞ্চলে বার্ত্যধর্ম (প্রাকৃতিক শক্তির ধর্ম) প্রচলিত ছিল। পরবর্তী সময়ে আর্যদের প্রভাব বলয়ে এসে মণিপুরিরা বৈষ্ণবীয় মতবাদের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে। মণিপুরিরা হিন্দু ধর্মের আচার-অনুষ্ঠানাদি পালন করে। পূজা-পার্বণে ব্রাহ্মণ অনুষ্ঠানাদি পরিচালনা করে থাকেন। এদের মন্দিরে রাধাকৃষ্ণ, বিষ্ণু, শিব, গৌরাঙ্গ ইত্যাদি মূর্তি শোভা পায়। মণিপুরিরা হিন্দু রীতি অনুযায়ী তৰ্পণ, ধর্মীয় পুঁথি পাঠ, মাঘি স্নান ইত্যাদি পালন করে। মণিপুরিদের উদযাপিত পূজার মধ্যে শিবপূজা, দুর্গাপূজা, লক্ষীপূজা, সরস্বতীপূজা ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। তাদের অনুসরণীয় ধর্মীয় গ্রন্থের মধ্যে মহাভারত, রামায়ন, গীতা, পুরাণ, ভাগবত ইত্যাদি প্ৰধান ।

মণিপুরিদের পোশাক-পরিচ্ছদ খুবই সাধারণ। এ পোশাক তারা নিজেরাই তৈরি করে থাকে। পুরুষরা ধুতি ও গ্রামীণ মেয়েরা বুক আবৃত করে লুঙ্গি পরিধান করে। নারীরা বুক আবৃত করতে এক ধরনের পোশাক পরিধান করে থাকে যাকে তারা ‘নাগ-পোশাক' বলে। আধুনিক শিক্ষিত পরিবারে নারীদের মধ্যে শাড়ির ব্যবহার দেখা যায় ।