ক.

চাকমারা চৈত্রের শেষ দু'দিন ও বৈশাখের প্রথম দিন বিজু উৎসব পালন করে, যা বৈসাবি নামে পরিচিত।

খ.

জুম চাষ পাহাড়ি এলাকায় প্রচলিত এক ধরনের কৃষি পদ্ধতি। 'জুম চাষ' বিশেষ শব্দে 'ঝুম চাষ' নামেও পরিচিত। জুম চাষ এক ধরনের স্থান্তরিত কৃষি পদ্ধতি। এটি মূলত জঙ্গল কেটে পুড়িয়ে চাষ করা হয়। আবার সেই স্থানে জমির উর্বরতা কমে গেলে পূর্বের স্থান হতে কৃষি জমি স্থান্তরিত করে অন্যত্র আবার কৃষি জমি গড়ে ওঠে। পাহাড়ের গায়ে ঢালু এলাকায় জুম চাষ করা হয়। এ পদ্ধতির চাষে বছরের বিভিন্ন সময় বিভিন্ন ফসল উৎপাদন করা সম্ভব হয়।

গ.

উদ্দীপকে সম্প্রদায়টি হলো চাকমা নৃগোষ্ঠী।

চাকমা ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী মঙ্গোলীয় নৃগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। খাগড়াছড়ি, বান্দরবান ও রাঙামাটি জেলাজুড়েই চাকমাদের বসবাস। বলা হয়ে থাকে, এরা চম্পক নগরের বাসিন্দা। চাকমারা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী এবং এদের প্রধান উৎসব হলো নববর্ষের অনুষ্ঠান। রাজবন বিহারের কঠিন চীবর দান উৎসব তাদের একটি মাহাত্ম্যপূর্ণ উৎসব। উদ্দীপকেও অনুরূপ বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। যা চাকমা ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীকে ইঙ্গিত করে। চাকমাদের সমাজব্যবস্থায় সমাজের প্রধান হলেন চামকা রাজা। রাজাকে কেন্দ্র করেই চাকমা সমাজ আবর্তিত হচ্ছে। চাকমা সমাজে রাজার পরে মৌজা প্রধান হেডম্যান এবং তাদের নিচে রয়েছেন পাড়াপ্রধান বা কারবারিরা। তাদের সমাজে এরূপ প্রশাসনিক কাঠামো এখনও বিদ্যমান। তবে আধুনিক শিক্ষাব্যবস্থার কারণে এ ব্যবস্থা ক্রমশ হ্রাস পাচ্ছে।

চাকমাদের সমাজে গ্রাম বা মৌজার চেয়ে বৃহৎ সংগঠন হলো চাকমা সার্কেল এবং প্রধান হলেন চাকমা রাজা। তিনি বংশানুক্রমে নিযুক্ত, হন। তিনি সমাজের বিদ্যমান সমস্যা স্থানীয় বিচার-সালিশের মাধ্যমে সমাধান করে থাকেন। কতকগুলো চাকমা আদাম নিয়ে গঠিত হয় গ্রাম বা মৌজা। এর প্রধানকে বলা হয় হেডম্যান। মাঠ পর্যায়ে খাজনা আদায় করার দায়িত্ব হেডম্যানের। আবার কয়েকটি চাকমা পরিবার নিয়ে গঠিত হয় পাড়া বা আদাম। আদামের প্রধানকে বলা হয় কারবারি। কারবারি আদামের শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা করার পাশাপাশি স্থানীয় বিচার সালিশে মৌজা প্রধানকে সাহায্য করে থাকেন।

ঘ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত চাকমা সম্প্রদায়ের পরিবার, বিবাহ ও ধর্মীয় জীবন বৈচিত্র্যময়।

চাকমাদের মধ্যে পিতৃতান্ত্রিক পরিবারব্যবস্থা লক্ষ করা যায়। চাকমা সম্প্রদায়ের মধ্যে সন্তান-সন্ততিরা পিতার পরিচয়েই পরিচিত হয়। পিতৃতান্ত্রিক পরিবার হওয়ায় চাকমা পরিবারের ক্ষমতা স্বামীর হাতে কিংবা বয়স্ক পুরুষের হাতে থাকে। তারা সাধারণত একক পরিবারেই বসবাস করে থাকে। চাকমাদের নিজ বংশের সাত পুরুষের মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্ক' নিষেধ। তাদের অন্তর্বিবাহ ও বহির্বিবাহ দুটোই প্রচলিত। তাদের মধ্যে মামাতো ভাইবোন, ফুফাতো ভাইবোন ও খালাতো ভাইবোনের মধ্যে বিয়ে হয়ে থাকে। তবে আপন চাচাতো ভাই-বোনের বিয়ে হওয়াতে সামাজিকভাবে বিধিনিষেধ রয়েছে

চাকমারা প্রধানত বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। সব ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর মধ্যে কেবল তাদেরই রয়েছে। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ, যা পালি ও তাদের নিজস্ব ভাষায় লেখা। চাকমারা বৌদ্ধধর্মের অনুসারী হলেও তাদের মধ্যে সনাতন ধর্মের বৈশিষ্ট্যও লক্ষ করা যায়। গাঙ-পূজা, থান-মানা ইত্যাদি পূজায় হিন্দু সংস্কৃতির প্রভাব লক্ষ করা যায়। তাদের প্রধান ধর্মগ্রন্থ হলো ত্রিপিটক। তার সাথে আরও ১৭টি ধর্মগ্রন্থ রয়েছে। চাকমারা বিশ্বাস করে বিশ্ব সৃষ্টির মূলে বসুমতি, পরমেশ্বর ও পরমেশ্বরী এ তিন শক্তির অস্তিত্ব বিদ্যমান। এই ত্রিশক্তির সমন্বয়েই বিশ্বব্রহ্মান্ডের সৃষ্টি হয়েছে।