ক.

'তবাকাত-ই-নাসিরী' গ্রন্থের রচয়িতা ঐতিহাসিক মিনহাজ-ই-সিরাজ। 

খ.

১৫৩৯ খ্রিষ্টাব্দে মুঘল সম্রাট হুমায়ুন এবং আফগান নেতা শেরশাহের মধ্যে গঙ্গা নদীর তীরে চৌসা নামক স্থানে একটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এটিই চৌসার যুদ্ধ।

চৌসার যুদ্ধে শেরশাহ তার অসাধারণ রণকৌশলের মাধ্যমে হুমায়ূনকে অতর্কিতে আক্রমণ করে শোচনীয়ভাবে পরাজিত করেন। হুমায়ুন কোনোমতে প্রাণ বাঁচাতে গঙ্গা নদীতে ঝাঁপ দিয়ে পালিয়ে যান। এই জয়ের পর শেরশাহ 'সুলতান-ই-আদিল' উপাধি ধারণ করে নিজের নামে খুতবা পাঠ ও মুদ্রা জারি করেন। 

গ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত শাসক আবরার তথা সম্রাট আকবর জনগণের কল্যাণার্থে যে উদার ও নিরপেক্ষ নীতি গ্রহণ করেন তা ইতিহাসে 'সুলহ-ই-কুল' বা ধর্মীয় সহিষ্ণুতা নীতি নামে পরিচিত।

সম্রাট আকবর উপলব্ধি করেছিলেন যে ভারতের মতো একটি বিশাল ও বৈচিত্র্যময় দেশে কেবল সামরিক শক্তি দিয়ে দীর্ঘকাল শাসন করা সম্ভব নয়। সাম্রাজ্যের স্থায়িত্বের জন্য সকল ধর্মের মানুষের, বিশেষ করে সংখ্যাগুরু হিন্দুদের আস্থা অর্জন করা ছিল অপরিহার্য। এই লক্ষ্যেই তিনি ১৫৮২ খ্রিষ্টাব্দে 'দীন-ই-ইলাহি' নামক এক নতুন উদার মতাদর্শের অবতারণা করেন, যা ছিল সকল ধর্মের সারমর্ম।

উদ্দীপকের আবরারের মতো আকবরও জাতি-ধর্ম নির্বিশেষে যোগ্য ব্যক্তিদের রাষ্ট্রের উচ্চপদে আসীন করেন। তিনি অমুসলিমদের ওপর থেকে বৈষম্যমূলক জিজিয়া কর এবং তীর্থকর বিলুপ্ত করেন। রাজপুতদের সাথে বৈবাহিক ও রাজনৈতিক মিত্রতা স্থাপন করে তিনি তাদের সাম্রাজ্যের প্রধান শক্তিতে পরিণত করেন। তার এই উদার ও নিরপেক্ষ নীতি হিন্দু-মুসলিম বিভেদ কমিয়ে একটি সমন্বিত ভারতীয় সংস্কৃতি গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিল, যা সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ শান্তি ও সংহতি নিশ্চিত করে। তার এসব নীতির একটাই উদ্দেশ্য ছিল, আর তা হলো জনগণের কল্যাণ সাধন।

ঘ.

উক্ত নীতি তথা সম্রাট আকবরের গৃহীত উদার ও নিরপেক্ষ নীতি মুঘল সাম্রাজ্যের স্থায়িত্ব ও সংহতি বৃদ্ধিতে সুদূরপ্রসারী ও ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল।

আকবরের আগে কোনো মুসলিম শাসকই ভারতীয় জনগণের মন জয় করার জন্য এত ব্যাপক ও সুসংগঠিত পদক্ষেপ গ্রহণ করেননি। তিনি অনুধাবন করেছিলেন যে হিন্দুদের শত্রু বানিয়ে ভারতে স্থায়ী শাসন প্রতিষ্ঠা অসম্ভব। তার এই দূরদর্শী চিন্তার ফলে রাজপুতরা মুঘল সাম্রাজ্যের প্রধান স্তম্ভে পরিণত হয় এবং তারা মুঘলদের জন্য জীবন দিতেও কুণ্ঠাবোধ করেনি। উদ্দীপকের আবরারের মতো আকবরও সকল সম্প্রদায়ের আস্থা অর্জনে সক্ষম হয়েছিলেন, যার ফলে সাম্রাজ্যে অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়।

সম্রাট আকবরের নীতির ফলে সাম্রাজ্যে এক দীর্ঘস্থায়ী শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়, যা অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি ও সাংস্কৃতিক বিকাশের পথ প্রশস্ত করে। তার উদার ধর্মীয় নীতির কারণে শিল্প, সাহিত্য ও স্থাপত্যে এক নতুন সংমিশ্রণ ঘটে যা মুঘল আভিজাত্যকে অনন্য উচ্চতায় নিয়ে যায়। আকবরের এই নীতি কেবল তার শাসনকালকেই নিরাপদ করেনি, বরং পরবর্তী প্রায় দেড়শ বছর মুঘলদের অপ্রতিদ্বন্দ্বী শাসকে পরিণত করেছিল।

পরিশেষে বলা যায়, আকবরের উদার নীতিই ছিল মুঘল সাম্রাজ্যের দীর্ঘস্থায়িত্বের মূল চাবিকাঠি। তবে তার উত্তরসূরিরা যখন পরবর্তীকালে এই উদার নীতি থেকে বিচ্যুত হন, তখনই সাম্রাজ্যের পতন ত্বরান্বিত হয়। একটি বিশাল ও বহুত্ববাদী সাম্রাজ্যকে টিকিয়ে রাখার জন্য আকবরের এই উদার রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নীতি ছিল ইতিহাসের এক অনন্য দৃষ্টান্ত।