ক.

তিতুমীরের আসল নাম মীর নিসার আলী।

খ.

পলাশীর যুদ্ধে বিজয়ের পর ইংরেজি বেনিয়ারা এদেশে আধিপত্য বিস্তারের যে প্রয়াস নেয়, দ্বৈতশাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে তা পূর্ণতা লাভ করে। দিল্লির সম্রাট শাহ আলমের নিকট হতে দেওয়ানি লাভ করে ক্লাইভ বাংলার দ্বৈতশাসন প্রবর্তন করেন। অর্থাৎ কোম্পানির দেওয়ানি লাভের ফলে বাংলায় দ্বৈত শাসনব্যবস্থা চালু হয়। দেওয়ানি ও নিযামতি কাজের দায়-দায়িত্বের ভাগাভাগিকে দ্বৈতশাসন বলে। এ শাসনব্যবস্থায় ক্লাইভ নবাবের নিকট বিচার ও শাসন বিভাগ এবং কোম্পানির ওপর রাজস্ব ও প্রতিরক্ষার দায়িত্ব অর্পণ করেন। এ শাসনব্যবস্থায় নবাব পেলেন ক্ষমতাহীন দায়িত্ব আর কোম্পানি লাভ করে দায়িত্বহীন ক্ষমতা। অথচ নবাবের দায়িত্ব থেকে যায় ষোলো আনা। ফলে বাংলায় অভূতপূর্ব প্রশাসনিক জটিলতার সৃষ্টি হয়। এ উদ্ধৃত শাসনব্যবস্থা ইতিহাসে দ্বৈতশাসন নামে পরিচিত।

গ.

উদ্দীপকের ঘটনায় উল্লিখিত হয়েছে কোম্পানির শাসনামলে বাংলার মুসলমানদের শিক্ষাদীক্ষা না গ্রহণের দরুন সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক প্রভৃতি সর্বক্ষেত্রে পিছিয়ে পড়ার কাহিনি।

এসময় বাংলার মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষা গ্রহণের প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে বাংলার কতিপয় মুসলিম মনীষী ইংরেজি শিক্ষার বিস্তারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। যেমন- উদ্দীপকে উল্লিাখিত হয়েছেন খান বাহাদুর আহসান উল্লাহর কথা। আহসান উল্লাহর মতো বাংলায় ইংরেজি শিক্ষা বিস্তারের ইতিহাসে অপর একজন গুরুত্বপূর্ণ মনীষী সৈয়দ আমির আলীও স্মরণীয়। কেননা, সৈয়দ আমীর আলীও ছিলেন তুলনামূলকভাবে প্রাগ্রসর চিন্তাচেতনার অধিকারী। মুসলিম সমাজের অবক্ষয় লক্ষ করেই তিনি নিজেকে ইংরেজি ও পাশ্চাত্য শিক্ষায় সুশিক্ষিত করে তোলেন। ব্রিটিশ সরকারের পক্ষপাতদুষ্ট নীতির কারণে মুসলিম জাতি শিক্ষাদীক্ষায় পিছিয়ে পড়ে। সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক দিক থেকে মুসলমানগণ চরমভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে দীনহীনভাবে কালাতিপাত করতে থাকে, সৈয়দ আমীর আলী তখন মুসলিম জাগরণের নেতৃত্ব নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকায় অবতীর্ণ হন। মুসলমানদের মধ্যে ইংরেজি শিক্ষার গুরুত্ব অনুধাবন করে একাধারে মাদ্রাসাগুলোতে ইংরেজি শিক্ষা চালুর ব্যবস্থা করেন এবং মুসলিম অধ্যুষিত অঞ্চলে বিদ্যালয় স্থাপন, মুসলিম শিক্ষক নিয়োগের চেষ্টা চালিয়ে যান। তার প্রতিষ্ঠিত সেন্ট্রাল মোহামেডান অ্যাসোসিয়েশনের উদ্যোগে বাংলার মুসলমান সমাজ ইংরেজি শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে নিজেদের সমাজ, অর্থনীতি, রাজনীতি প্রভৃতি বিষয়ে সচেতন হয় এবং ব্রিটিশ সরকারের আনুগত্য লাভে সক্ষম হয়। 

সুতরাং আলোচনার আলোকে বলতে পারি, মুসলমানদের শিক্ষা বিস্তারের ক্ষেত্রে উদ্দীপকের আহসান উল্লাহর মতো সৈয়দ আমীর আলীর অবদানও স্মরণীয়।

ঘ.

হ্যাঁ, উক্ত নেতা অর্থাৎ সৈয়দ আমীর আলী ছিলেন ব্রিটিশ শাসনামলে মুসলমানদের কান্ডারি। অচিরেই তিনি বাংলার মুসলিম সমাজের অবক্ষয় লক্ষ করেন এবং তাদেরকে জাগিয়ে তোলার লক্ষ্যেই তিনি নিজেকে পাশ্চাত্য শিক্ষায় সুশিক্ষিত করে নিজে প্রস্তুত হয়ে নেন।

১৮৭৮ সালে গড়ে তোলেন কলকাতা ন্যাশনাল মোহামেডান অ্যাসোসিয়েশন। এর মাধ্যমেই তিনি মুসলমানদের শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে আলাদা সুযোগ-সুবিধা দাবি করেন। অত্যধিক দারিদ্র্যের কারণে মুসলমানদের পক্ষে ব্যয়বহুল ইংরেজি শিক্ষা অর্জন সম্ভব ছিল না। এজন্য তিনি একাধারে মাদ্রাসাগুলোতে ইংরেজি শিক্ষা চালুর ব্যবস্থা করা, মুসলিম অধ্যুষিত অঞ্চলে বিদ্যালয় স্থাপন, মুসলিম শিক্ষক ও ইন্সপেক্টর নিয়োগের দাবি করেন। হাজী মুহম্মদ মহসিন ফান্ডের ও অন্যান্য ওয়াক্ত সম্পত্তির টাকা শুধু মুসলিম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও ছাত্রদের জন্য ব্যয় করার অভিমত প্রকাশ করেন। তিনি কলকাতা ও মফস্সলে, সরকারি উচ্চপদে হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টানদের সংখ্যা কীরূপ, তার একটি তালিকা ব্রিটিশ সরকারের নিকট জমা দেন। বিহারে নাগরী লিপির পরিবর্তে আরবি লিপি এবং আদালতের ভাষা উর্দু করার পক্ষে চেষ্টা করেন। তিনি তার স্মারকপত্রের উপসংহারে উল্লেখ করেন, মুসলমানদের দুরবস্থা কেবল মুসলমানদের জন্য ক্ষতিকর নয়, ব্রিটিশ স্বার্থেরও পরিপন্থি। সেন্ট্রাল ন্যাশনাল মোহামেডান অ্যাসোসিয়েশনের সরবরাহ করা স্মারকপত্রের নকল ভারত সরকার, প্রাদেশিক সরকার ও শিক্ষা বিভাগ, সভা-সমিতি ও হান্টার কমিশনের নিকট প্রেরণ করেন। এদের মতামতের ভিত্তিতে এবং হান্টার কমিশনের সুপারিশে ১৮৮৫ সালের ১৫ জুলাই লর্ড ডাফরিনের এক শিক্ষা প্রস্তাবে মুসলমানদের শিক্ষাক্ষেত্রে বিশেষ সুযোগ-সুবিধা দেওয়ার ব্যবস্থা করা হয়।

ব্রিটিশ আমলে মুসলমানদের শিক্ষা বিস্তারের ইতিহাসে সৈয়দ আমীর আলীর অবদান বা কর্মকাণ্ডসমূহের আলোকে তাকে নিশ্চয়ই ব্রিটিশ শাসনামালে মুসলমাদের কান্ডারি বলা যায়।