ক.

নৃগোষ্ঠী বলতে মানব প্রজাতির এমন এক উপবিভাগকে বোঝায়, যার সদস্যবৃন্দ উত্তরাধিকারসূত্রে একই দৈহিক বৈশিষ্ট্য অর্জন করে।

খ.

‘কঠিন চীবর দান' হলো চাকমাদের একটি ধর্মীয় উৎসব।

প্রতিবছর অক্টোবর মাসের শেষে বা নভেম্বরের প্রথম সপ্তাহে (কার্তিক মাসের পূর্ণিমায়) রাঙামাটি জেলার রাজবন বিহারে কঠিন চীবর দান' অনুষ্ঠিত হয়। এ উৎসবের মূল কার্যক্রম হলো ২৪ ঘণ্টার মধ্যে তুলা থেকে সুতা; সুতা থেকে কাপড় বুনন এবং কাপড় দিয়ে চীবর (গেরুয়া রঙের বস্ত্র) তৈরি করে বৌদ্ধ ভিক্ষুকে দান করা। চাকমা সমাজে অনুষ্ঠানটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।

গ.

উদ্দীপকে হোড় দ্বারা কোচ নৃগোষ্ঠীকে চিহ্নিত করা যায়।

কোচরা হিন্দু ধর্মে বিশ্বাসী । হোড় বা মহাদেবকে কোচরা তাদের নিজস্ব দেবতা হিসেবে বিবেচনা করে। অনেক কোচ আছে যারা নিজেদেরকে ‘হোড়' বলে পরিচয় দেয়। উদ্দীপকে দেখা যায়, একটি নৃগোষ্ঠী যারা নিজেদেরকে কোচ হিসেবে পরিচয় দেয়, যা উপরে আলোচিত কোচ নৃগোষ্ঠীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ।

কোচ নৃগোষ্ঠী পিতৃপ্রধান হলেও সন্তানরা মায়ের পদবি গ্রহণ করে। তবে পুত্র সন্তানরাই পারিবারিক সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে। কোচ সমাজে সাধারণত দু'ধরনের বিবাহ প্রচলিত। যথা- বিয়া ও হাদিদাবাইয়া। 'বিয়া' হচ্ছে স্বাভাবিক বৈধ পদ্ধতি, যা সবার কাছে গ্রহণযোগ্য এবং সামাজিকভাবে অনুমোদিত। অন্যদিকে কোনো কোচ যুগল পরিবারের অসম্মতিতে পালিয়ে বিয়ে করলে সে বিবাহ রীতিকে 'হাদিদাবাইয়া' বলে। কোচদের মধ্যে একই গোত্রে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা নিষিদ্ধ। কোচ সমাজে বিবাহ বিচ্ছেদ ও বিধবা বিবাহের প্রচলন রয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকে 'মান্দি' দ্বারা গারো নৃগোষ্ঠীকে বোঝানো হয়েছে। গারোদের জীবন ব্যবস্থাপনা অত্যন্ত বৈচিত্র্যপূর্ণ।

গারোরা মঙ্গোলীয় নরগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। গারোদের ভাষার স্থানীয় নাম 'মান্দি'। যা উদ্দীপকের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। তাদের ভাষায় কোনো লিপি বা অক্ষর নেই। বাংলাদেশে বসবাসরত গারোদের ৯০% ধর্মান্তরিত খ্রিষ্টান। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী তাদের সৃষ্টিকর্তার নাম 'টাটারা বাবুগা'। গারো পরিবার মাতৃসূত্রীয়। তাদের মধ্যে সম্পত্তি ও বংশ নাম মাতৃধারায় তথা মা থেকে মেয়েতে বর্তায়। সাধারণত মায়ের মৃত্যুর পর কনিষ্ঠা কন্যা বা নোকনা সম্পত্তির উত্তরাধিকার লাভ করে । তাদের সমাজে যুগল বিবাহ রীতিই বেশি লক্ষ করা যায়। একজন পুরুষ, তার চাচাতো বা খালাতো বোনকে বিবাহ করতে পারে না। অর্থাৎ তাদের সমাজে প্যারালাল কাজিন বিবাহ নিষিদ্ধ। তারা কেবল মামাতো বা ফুপাতো বোনকে বিয়ে করতে পারে। গারোদের প্রধান খাদ্য ভাত ও মাংস। প্রতিটি উৎসব অনুষ্ঠানে মদ (পাচই) তাদের অপরিহার্য পানীয়। গারোদের অর্থনীতি মূলত কৃষিভিত্তিক। জুম চাষকে কেন্দ্র করে গারোরা বিভিন্ন ঋতুতে নানারকম উৎসব উদযাপন করে। ওয়ানগালা তাদের সবচেয়ে বড় উৎসব। গারোরা মৃতদেহকে গোসল দিয়ে বাঁশের তৈরি মেঝেতে কমপক্ষে একরাত একদিন রেখে দেয় এবং মৃতদেহের মাথার কাছে নানা খাদ্য যেমন— ডাল, ভাত, ডিম ইত্যাদি রাখে। দ্বিতীয় রাতে মৃতদেহকে পোড়ানো হয়।

উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, গারোদের জীবন ব্যবস্থাপনা বৈচিত্র্যপূর্ণ এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন ।