ক.

যুক্তিবিদ্যায় শব্দকে তিন ভাগে ভাগ করা হয়। যথা- ১. পদযোগ্য শব্দ, ২. সহ-পদযোগ্য শব্দ ও ৩. পদ-নিরপেক্ষ শব্দ।

খ.

যদি A, B সত্য (T) এবং X,Y মিথ্যা (F) হয়, তবে (A.B)V(X.Y) যৌগিক বচনটির সত্যমান হবে সত্য বা T।
এখানে (A.B) অংশে (T.T) থেকে পাওয়া যায় T, এবং (X.Y) অংশে (F.F) থেকে পাওয়া যায় F। বৈকল্পিক বচনের (V) নিয়ম অনুযায়ী, অন্তত একটি বিকল্প সত্য হলে সম্পূর্ণ বচনটি সত্য হয়, তাই (TVF) এর ফলাফল সত্য।

গ.

উদ্দীপক 'A' দ্বারা প্রতীক নির্দেশিত হয়েছে। প্রতীক ব্যবহারের উপযোগিতা নিচে দেওয়া হলো-
১. প্রতীক দ্বারা যুক্তির আকার সুস্পষ্ট করা যায়।
২. প্রতীক দ্বারা সহজের যুক্তির বৈধতা নির্ণয় করা যায়।
৩. প্রতীক ব্যবহারের ফলে অতি অল্প সময়েই যুক্তি বা যুক্তির বৈধতা নির্ণয় করা যায়।
৪. প্রতীক ব্যবহারের দ্বারা চিন্তার গতি বহুদূর নেওয়া সম্ভব হয়।
৫. প্রতীক ব্যবহারের দ্বারা যুক্তির বৈধতা নির্ণয়ে নিশ্চিত সত্যে উপনীত হওয়া যায়।
পরিশেষে বলা যায়, চিন্তার গতি ও ব্যাপ্তিতে প্রতীকের গুরুত্ব অত্যধিক।

ঘ.

উদ্দীপকের 'A' দ্বারা প্রতীকের এবং 'B' দ্বারা সংকেতের নির্দেশ পাওয়া যায়। নিচে এ দুটি বিষয়ের প্রার্থক্য নির্ণয় করা হলো-

'A' এ দেখা যাচ্ছে যে, এখানে কতকগুলো প্রতীক প্রদান করা হয়েছে। তাই 'A' এর মাধ্যমে প্রতীকের বিষয়টি নির্দেশিত হয়েছে। কোনো কিছু নির্দেশ করার জন্য, বোঝার জন্য, চিনে নেওয়ার জন্য বা সহজে প্রকাশ করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে যে চিহ্ন বা সংকেত প্রকাশ করা হয় তাকে প্রতীক বলে। তাই প্রতীক হলো এক প্রকার সংকেত। তবে ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যবহৃত সংকেত। এটি কোনো স্বাভাবিক বিষয় নয়। প্রতীক সর্বদাই কৃত্রিম। প্রতীকের সাথে প্রতীকায়িত বিষয়ের সম্পর্ক প্রত্যক্ষ নয়। সংকেতের তুলনায় প্রতীকের পরিধি সীমিত। অপরপক্ষে 'B' এ দেখা যাচ্ছে যে, আকাশের ধূসর বর্ণ, ফায়ার ব্রিগেডের সাইরেন যার মাধ্যমে সংকেতের প্রকাশ ঘটেছে। যদি কোনো চিহ্ন স্বাভাবিকভাবে ব্যবহৃত হতে হতে কোনো বিশেষ বিষয়কে প্রতিনিধিত্ব করে বা কোনো লক্ষণ, উপস্থিতি নির্দেশ করে তখন তাকে ঐ বিষয়ের সংকেত বলে। সংকেত একটি অপরিকল্পিত বিষয়। প্রতীক সর্বদা কৃত্রিম হলেও সংকেত স্বাভাবিক হতে পারে। সব প্রতীক সংকেত হলেও সব সংকেত প্রতীক নয়। সংকেতের সাথে সাংকেতিক বিষয়ের সম্পর্ক প্রত্যক্ষ। এছাড়া প্রতীকের পরিধির তুলনায় সংকেতের প্রতীক ব্যাপক।