ক.

কোনো উপজাতির (Species) সবচেয়ে নিকটতম জাতিকে আসন্নতম জাতি (Proximate Genus) বলে।

খ.

নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক অনুপস্থিত থাকে।
বিধেয়ক হচ্ছে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার এক প্রকার সম্পর্ক। এই সম্পর্ক কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে তৈরি হয়। তাই সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সাথে বিদ্যমান সম্পর্ককে অস্বীকার করে। এজন্য নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে কোনো সম্পর্ক তৈরি হয় না। যেহেতু নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি হয় না, তাই নঞর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে না।

গ.

উদ্দীপকে 'ফল' পদটি দ্বারা 'জাতি' (Genus) বিধেয়ককে নির্দেশ করে।
যদি কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যে দুটি শ্রেণিবাচক পদের মধ্যে এমন সম্পর্ক থাকে যে, একটির ব্যক্ত্যর্থ অন্যটির থেকে বেশি এবং বেশি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ শ্রেণিটি অপর শ্রেণিটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তাহলে ঐ বেশি ব্যক্ত্যর্থপূর্ণ শ্রেণিটি কম ব্যক্ত্যর্থ বিশিষ্ট শ্রেণির 'জাতি' বলে বিবেচিত হয়। অর্থাৎ জাতি হচ্ছে একটি বৃহত্তর শ্রেণি যা তার অধীনস্থ কয়েকটি ক্ষুদ্রতর শ্রেণির সাথে সম্পর্কের দিক দিয়ে বিবেচিত হয়। যেমন: 'সকল দার্শনিক হন মানুষ। এখানে 'দার্শনিক' এবং 'মানুষ' উভয়ই শ্রেণিবাচক পদ। কিন্তু মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থ দার্শনিক পদের তুলনায় বেশি। এ কারণে 'মানুষ' পদটি হলো জাতি।
উদ্দীপকে 'ফল'কে 'তরমুজ' ও 'আনারস' পদে ভাগ করা হয়েছে। এখানে ফল পদের ব্যক্ত্যর্থ 'তরমুজ' ও 'আনারস' পদের তুলনায় বেশি। কারণ জগতে 'তরমুজ' ও 'আনারস' ছাড়াও আরও বিভিন্ন ধরনের ফল রয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে 'ফল' পদটি জাতি বিধেয়ককে নির্দেশ করে।

ঘ.

'ছক-২' দ্বারা বিধেয়কের জাতি ও উপজাতি নির্দেশিত হয়েছে। কেননা, এখানে 'জীব' জাতি ও এর অন্তর্ভুক্ত বিভিন্ন উপজাতি উপস্থাপন করা হয়েছে।
বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে অন্যতম দুটি হলো জাতি ও উপজাতি। ব্যক্ত্যর্থের দিক থেকে জাতি বড় এবং উপজাতি ছোট। কেননা উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ জাতির ব্যক্ত্যর্থের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে। দুটি শ্রেণিবাচক পদ যখন এমনভাবে সম্পর্কযুক্ত থাকে যে এদের একটির ব্যক্ত্যর্থ অন্যটির ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত এবং বেশি ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটি কম ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটিকে অন্তর্ভুক্ত করে তখন বেশি ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটিকে বলা হয় জাতি। আর কম ব্যক্ত্যর্থযুক্ত পদটিকে বলা হয় উপজাতি। জাতি ও উপজাতি পরস্পর সাপেক্ষভাবে যুক্ত। কেননা, কোনো একটি জাতি হতে হলে তার উপজাতি থাকতে হয়। আর উপজাতি হতে গেলে কোনো একটি জাতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকতে হয়।
উদ্দীপকের 'ছক-২' এ 'জীব' জাতির অন্তর্ভুক্ত মানুষ, বাঘ, বিড়ালকে দেখানো হয়েছে। অর্থাৎ 'জীব' জাতি ও তার কয়েকটি উপজাতি দেখানো হয়েছে।
আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, 'ছক-২' দ্বারা বিধেয়কের প্রকারভেদ জাতি ও উপজাতি নির্দেশিত হয়েছে।