ক.

যে জাতি তার চেয়ে উচ্চতর কোনো জাতির অন্তর্ভুক্ত নয়, তাকে পরতম জাতি (Summum Genus) বলে।

খ.

না, বিধেয় হলো একটি পদ ও বিধেয়ক হলো একটি সম্পর্ক বিধায় - এরা সমার্থক নয়।
কোনো একটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ সম্পর্কে যা কিছু বলা হয় তাকে বিধেয় বলে। তাই বিধেয় হচ্ছে যুক্তিবাক্যের একটি পদ। আর জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদ বিশিষ্ট কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সাথে বিধেয় পদের যেসব সম্পর্ক হতে পারে, যেসব সম্পর্ককে বিধেয়ক বলে। তাই বিধেয়ক হলো এক প্রকার সম্পর্ক, যা কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যে থাকে। যেহেতু বিধেয় একটি পদ এবং বিধেয়ক এক প্রকার সম্পর্ক, তাই বিধেয় ও বিধেয়ক সমার্থক নয়।

গ.

দৃশ্যপট-১ এ 'A' এর সাথে 'B' ও 'C' এর সম্পর্ক হলো জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক, যেখানে 'A' হলো জাতি এবং 'B' ও 'C' হলো তার অন্তর্গত দুটি উপজাতি।
জাতি হলো এমন একটি শ্রেণি যা তার চেয়ে কম ব্যাপক কোনো শ্রেণিকে নিজের অন্তর্ভুক্ত করে। অন্যদিকে, উপজাতি হলো এমন একটি শ্রেণি যা কোনো বৃহত্তর শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত থাকে। অর্থাৎ, জাতি ও উপজাতি হলো দুটি আপেক্ষিক পদ যা ব্যক্ত্যর্থের কম-বেশির ওপর নির্ভর করে নির্ধারিত হয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ 'পানি' একটি বৃহত্তর শ্রেণি বা জাতি হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছে। এই পানির বিভিন্ন অবস্থাকে ভিত্তি করে একে 'বরফ' এবং 'বাম্প' নামক দুটি ক্ষুদ্রতর শ্রেণিতে ভাগ করা হয়েছে। এখানে 'পানি'র ব্যাপকতা 'বরফ' বা 'বাম্প' অপেক্ষা বেশি, তাই 'পানি' হলো জাতি। আবার 'বরফ' ও 'বাষ্প' উভয়ই পানির অন্তর্ভুক্ত এবং এদের ব্যাপকতা পানির চেয়ে কম, তাই এরা উপজাতি। সুতরাং, দৃশ্যকল্প-১ মূলত জাতি ও উপজাতির মধ্যকার শ্রেণিগত পার্থক্যের প্রতিফলন।

ঘ.

দৃশ্যপট-২ এ যুক্তিবিদ পরফিরি বর্ণিত 'পরফিরির ছক' (Porphyrian Tree)-কে নির্দেশ করেছে।
পরফিরির ছক হলো জাতি ও উপজাতির মধ্যকার পারস্পরিক সম্পর্ক এবং পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধি দেখানোর একটি চিত্ররূপ। এতে সর্বোচ্চ জাতি থেকে শুরু করে ক্ষুদ্রতম উপজাতি পর্যন্ত একটি ধারাবাহিক ক্রমবিন্যাস দেখানো হয়। এটি মূলত দ্বিকোটিক বিভাগের একটি বাস্তব উদাহরণ হিসেবে কাজ করে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ 'দ্রব্য' নামক পরমতম জাতি থেকে বিভাজন প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছে। দ্রব্যকে 'দেহী' ও 'অদেহী'- এই দুটি বিরুদ্ধ উপজাতিতে ভাগ করা হয়েছে। এরপর 'দেহী'র নিচে 'জড় বস্তু' এবং 'অদেহী'র নিচে 'সপ্রাণ' ও 'অপ্রাণ' উপজাতিগুলোকে বিন্যস্ত করা হয়েছে। এই ধরনের ধাপে ধাপে একটি জাতিকে তার বিরুদ্ধ উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াটি পরফিরির ছকের প্রধান বৈশিষ্ট্য।
পরিশেষে বলা যায়, পরফিরির ছকের মাধ্যমে আমরা পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির নিয়ম এবং জাতি-উপজাতির ক্রমবিন্যাস সহজে বুঝতে পারি।