(ক) কোনো পদের পরিমাণগত বা সংখ্যাগত দিককে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ (denotation) বলে। অর্থাৎ, একটি পদ যে সকল বস্তু বা ব্যক্তির ওপর প্রযোজ্য হয়, তাদের সমষ্টিই হলো ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ। (খ) না, জাত্যর্থ ও জাত্যর্থক পদ একই অর্থবোধক নয়। জাত্যর্থ (connotation) হলো কোনো পদের গুণগত দিক, যা ঐ পদের অন্তর্ভুক্ত আবশ্যিক ও সাধারণ গুণাবলিকে নির্দেশ করে। যেমন: 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'। অন্যদিকে, জাত্যর্থক পদ (connotative term) বলতে এমন পদকে বোঝায়, যার ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই বিদ্যমান। অর্থাৎ, যে পদ কোনো বস্তুর গুণ প্রকাশ করে এবং একই সাথে নির্দিষ্ট কিছু বস্তুকে নির্দেশ করে, তাকে জাত্যর্থক পদ বলে। সুতরাং, জাত্যর্থ হলো পদের একটি বৈশিষ্ট্য বা গুণ, আর জাত্যর্থক পদ হলো পদের একটি শ্রেণিবিভাগ। (গ) উদ্দীপকের ১ম যুক্তিবাক্যটি, অর্থাৎ "সকল ছাত্র হয় মেধাবী" হলো একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যায় যে যুক্তিবাক্যে বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র বা সম্পূর্ণ অংশকে ইতিবাচকভাবে স্বীকার করে নেয়, তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা A-যুক্তিবাক্য বলা হয়। উদ্দীপকের ১ম যুক্তিবাক্যে 'মেধাবী' (বিধেয়) পদটি 'ছাত্র' (উদ্দেশ্য) পদের সমগ্র অংশকে স্বীকার করে নিয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য পদের পরিমাণ সার্বিক এবং গুণ সদর্থক। তাই এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। (ঘ) যুক্তিবাক্যে পদের ব্যাপ্ততা (distribution) নির্ধারণের ক্ষেত্রে দুটি প্রধান নিয়ম অনুসরণ করা হয়: ১. সার্বিক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য, কিন্তু বিশেষ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য। ২. নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য, কিন্তু সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। উদ্দীপকের যুক্তিবাক্যগুলোতে 'মেধাবী' পদটির ব্যাপ্ততার বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো: ১ম যুক্তিবাক্য: "সকল ছাত্র হয় মেধাবী" (A-যুক্তিবাক্য)। এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। নিয়ম অনুযায়ী, সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। তাই এখানে 'মেধাবী' পদটি অব্যাপ্য। ২য় যুক্তিবাক্য: "কিছু ছাত্র হয় মেধাবী" (I-যুক্তিবাক্য)। এটি একটি বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্য। বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। তাই এখানে 'মেধাবী' পদটি অব্যাপ্য। ৩য় যুক্তিবাক্য: "কিছু ছাত্র নয় মেধাবী" (O-যুক্তিবাক্য)। এটি একটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য। নঞর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়। তাই এখানে 'মেধাবী' পদটি ব্যাপ্য। পরিশেষে বলা যায়, যুক্তিবাক্যের পরিমাণ ও গুণের পরিবর্তনের সাথে সাথে বিধেয় পদ হিসেবে 'মেধাবী' পদের ব্যাপ্ততাও পরিবর্তিত হয়েছে।