(ক) যে শব্দ বা শব্দসমষ্টি স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে না, বরং অন্য কোনো অর্থপূর্ণ শব্দের সাহায্য নিয়ে ব্যবহৃত হয়, তাদের সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে। যেমন: ‘হয়’, ‘নয়’, ‘এবং’, ‘অথবা’ ইত্যাদি। (খ) যুক্তিবাক্যে সংযোজকের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। সংযোজক হলো এমন একটি শব্দ বা শব্দসমষ্টি, যা যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্ক স্থাপন করে। কোনো যুক্তিবাক্যের গঠনশৈলী বা আকার বজায় রাখার জন্য সংযোজক অপরিহার্য। সংযোজক ছাড়া উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে কোনো যৌক্তিক সম্পর্ক তৈরি হয় না, ফলে কোনো যুক্তিবাক্যও গঠিত হতে পারে না। (গ) উদ্দীপকের ছক-১ পদের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টি প্রকাশ করেছে। যুক্তিবিদ্যায় কোনো পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর প্রযোজ্য হয়, তাকে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বলে। ব্যক্ত্যর্থ পদের পরিমাণগত দিক নির্দেশ করে। উদ্দীপকের ছক-১ এ ‘সকল জীব’, ‘সকল মানুষ’ এবং ‘সকল সৎ মানুষ’ পদগুলো ব্যবহার করা হয়েছে। এখানে ‘সকল’ শব্দটি পদের পরিমাণ বা বিস্তৃতি নির্দেশ করছে, যা ব্যক্ত্যর্থের বৈশিষ্ট্য। ছক-১ এ জীব থেকে মানুষ এবং মানুষ থেকে সৎ মানুষ, এভাবে পদের পরিধি বা ব্যক্ত্যর্থের ক্রমিক পরিবর্তনের বিষয়টি ফুটে উঠেছে। তাই ছক-১ পদের ব্যক্ত্যর্থের বিষয়টি নির্দেশ করে। (ঘ) ছক-১ ও ছক-২ এর মাধ্যমে যথাক্রমে পদের ব্যক্ত্যর্থ ও যাত্যর্থকে নির্দেশ করা হয়েছে। পাঠ্যপুস্তকের আলোকে পদের ব্যক্ত্যর্থ ও যাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান। পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণগত দিক (ছক-১), আর যাত্যর্থ হলো পদের গুণগত দিক বা আবশ্যিক গুণাবলি (ছক-২)। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায়, তখন তার যাত্যর্থ হ্রাস পায় এবং যখন ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন যাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের ছক-১ ও ছক-২ এর সম্পর্ক বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়: ১. ‘সকল জীব’ পদের ব্যক্ত্যর্থ সবচেয়ে বেশি, কিন্তু এর যাত্যর্থ কেবল ‘জীববৃত্তি’। ২. যখন ব্যক্ত্যর্থ কমে ‘সকল মানুষ’ হলো, তখন যাত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়ে ‘জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি’ হলো। ৩. যখন ব্যক্ত্যর্থ আরও কমে ‘সকল সৎ মানুষ’ হলো, তখন যাত্যর্থ আরও বৃদ্ধি পেয়ে ‘জীববৃত্তি + বুদ্ধিবৃত্তি + সততা’ হলো। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ ও যাত্যর্থের মধ্যে একটি বিপরীতমুখী সম্পর্ক কাজ করছে। এই নিয়মটিই যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও যাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির নিয়ম হিসেবে পরিচিত। সুতরাং, উদ্দীপকের ছক দুটি পদের ব্যক্ত্যর্থ ও যাত্যর্থের এই পারস্পরিক বিপরীতমুখী সম্পর্কেরই প্রতিফলন।