(ক) যে চিন্তামূলক বাক্যে একটি পদের সাথে অন্য একটি পদের সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি প্রকাশ পায়, তাকে যুক্তিবাক্য বলে। (খ) যুক্তিবাক্য ও প্রচলিত বাক্যের মধ্যে গঠনগত ও যৌক্তিক পার্থক্য বিদ্যমান। প্রচলিত বাক্য যেকোনো আকারে গঠিত হতে পারে, কিন্তু যুক্তিবাক্য সবসময় একটি সুনির্দিষ্ট কাঠামো অনুসরণ করে। একটি আদর্শ যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে: উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজক। প্রচলিত বাক্যে অনেক সময় সংযোজক অনুপস্থিত থাকে বা বাক্যের গঠন ভিন্ন হয়, কিন্তু যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সম্পর্কের স্পষ্টতা বজায় রাখার জন্য সংযোজক থাকা আবশ্যক। তাই সকল যুক্তিবাক্য প্রচলিত বাক্য হলেও, সকল প্রচলিত বাক্য যুক্তিবাক্য নয়। (গ) উদ্দীপকে লতার উক্তিটি হলো, "আমরা তিন বন্ধু মিলে হয় সুন্দরবন যাবো না হয় কক্সবাজার যাবো।" এটি একটি বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য। যে সাপেক্ষ যুক্তিবাক্যে 'হয়... না হয়' অব্যয় ব্যবহার করে দুটি বিকল্পের মধ্যে একটিকে গ্রহণ করা হয়, তাকে বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য বলে। লতার উক্তিতে সুন্দরবন ভ্রমণ এবং কক্সবাজার ভ্রমণ, এই দুটি বিকল্পের মধ্যে যেকোনো একটিকে বেছে নেওয়ার কথা বলা হয়েছে, যা বৈকল্পিক যুক্তিবাক্যের সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। (ঘ) হৃদমের উক্তিটি হলো, "কক্সবাজার হয় এশিয়ার দীর্ঘতম সমুদ্র সৈকত" এবং আশার উক্তিটি হলো, "যদি আমরা সুন্দরবনে যাই তবে রয়েল বেঙ্গল টাইগার দেখতে পাবো।" হৃদমের বাক্যটি একটি সরল যুক্তিবাক্য, কারণ এতে কোনো শর্ত ছাড়াই একটি পদের সাথে অন্য পদের সম্পর্কের সরাসরি বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। অন্যদিকে, আশার বাক্যটি একটি প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য, কারণ এটি 'যদি... তবে' শর্তের ওপর নির্ভরশীল। এদের মধ্যে তুলনামূলক সম্পর্ক নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: ১. গঠনগত পার্থক্য: সরল যুক্তিবাক্যে কোনো শর্ত থাকে না এবং এটি একটি মাত্র অবধারণ প্রকাশ করে। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যে শর্তযুক্ত দুটি অংশ থাকে, যেখানে একটি অংশ অন্যটির ওপর নির্ভরশীল। ২. সংযোজকের ব্যবহার: সরল যুক্তিবাক্যে সাধারণত 'হয়' বা 'নয়' সংযোজক ব্যবহৃত হয়। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যে 'যদি... তবে' বা সমজাতীয় শর্তবাচক শব্দ ব্যবহৃত হয়। ৩. সত্যতা: সরল যুক্তিবাক্যের সত্যতা সরাসরি পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্যের ওপর নির্ভর করে। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের সত্যতা শর্তের পূর্ণতার ওপর নির্ভর করে; অর্থাৎ শর্ত পূরণ হলে তবেই বিধেয় অংশটি সত্য বলে গণ্য হয়। পরিশেষে বলা যায়, হৃদমের বাক্যটি একটি নিরপেক্ষ বা সরল যুক্তিবাক্য এবং আশার বাক্যটি একটি সাপেক্ষ বা প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য। এদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হলো শর্তের উপস্থিতি ও অনুপস্থিতি।