ক. ইবাদত শব্দের অর্থ দাসত্ব করা, গোলামি করা, আনুগত্য করা ইত্যাদি। খ. জাকাত প্রদানকারীরা জাকাত প্রদানের ফলে কৃপণতাকে অতিক্রম করতে পারে। জাকাত মানুষকে দানশীল ও উদার হওয়ার শিক্ষা দেয়। নিঃস্বার্থভাবে ও প্রাপ্তির আশা ছাড়া একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের লক্ষ্যে ব্যক্তি প্রতিবছর তার সম্পদের নির্দিষ্ট একটি অংশ জাকাত হিসেবে নির্দিষ্ট খাতে দান করে। ফলে সে কৃপণতার জঘন্য ত্রুটি থেকে রক্ষা পায়। এতে ব্যক্তির আধ্যাত্মিক উন্নতি ও পরকালীন কল্যাণ লাভ সহজ হয়। ফলে সে হয় একজন সফল মানুষ। গ. হাসান মৌলিক ইবাদত সাওমের কথা বলেছে।  সাওম একটি ফরজ ইবাদত। সাওম পালন না করলে আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন। অপরদিকে সাওম পালন করলে আল্লাহর রহমত লাভ সম্ভব হয়। তাছাড়া সাওম পালনকারীর ইবাদতে ও উপার্জনে আল্লাহ বরকত নাজিল করেন। ফলে সাওম পালনকারী বেহেশতে নিজের স্থায়ী আবাস গড়ে নেয়। হিজরির নবম মাসে সাওম শুরু হয়। সাওমের মাধ্যমে মানুষ কু-রিপু নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। যা হাসানের ইবাদতে প্রকাশ পেয়েছে।  উদ্দীপকে হাসান বলেন, হিজরির নবম মাসে একটি ইবাদতের মাধ্যমে মানুষ কু-রিপু নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং এর মাধ্যমে পরস্পরের মধ্যে ভালোবাসা, সহানুভূতি এবং সহযোগিতার মনোভাব গড়ে ওঠে। যা সাওমকেই নির্দেশ করে। সাওম পালনে অনেক ফজিলত রয়েছে। হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ সাওমের ফজিলত সম্পর্কে ইরশাদ করেছেন— 'আল্লাহ আদম সন্তানের প্রতিটি আমলের প্রতিদান দশ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বাড়িয়ে দেন। আল্লহ বলেন, শুধু সাওম ব্যতীত। নিশ্চয়ই সাওম আমার জন্য আর আমিই এর প্রতিদান দেব।' (বুখারি ও মুসলিম) এই হাদিসটি থেকে সাওম পালনে আল্লাহর সন্তুষ্টির তাৎপর্য অনুধাবন করা যায়। এই ইবাদতটির জন্য আল্লাহ তায়ালা যেহেতু নিজেই প্রতিদান দেবেন, সেহেতু তা যে কত মহিমান্বিত ও মূল্যবান হবে তা আমাদের কল্পনাতেও আসবে না। তাছাড়া অন্য হাদিসে আছে, 'আর রমজান হলো ধৈর্যের মাস এবং ধৈর্যের বিনিময় হলো জান্নাত।' (মিশকাত) সুতরাং বলা যায়, সাওমের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনই সবচেয়ে বড় পুরস্কার। ঘ. আবিরের উক্তিটিতে হজের সামাজিক গুরুত্ব প্রতিফলিত হয়েছে।  হজের সামাজিক গুরুত্ব অপরিসীম। হজের মাধ্যমে সারা বিশ্বের মুসলমানদের মহাসম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। ফলে বিভিন্ন জাতি ও বর্ণের মুসলমানদের মধ্যে সামাজিক সম্মিলন ঘটে। এর মাধ্যমে ভ্রাতৃত্ববোধ সুদৃঢ় হয়। যা আবিরের উক্তিটিতে লক্ষণীয়। উদ্দীপকে আবির একটি ইবাদতের কথা বলেছে, যা বিশ্বের মুসলমানদের মাঝে সকল প্রকার ভেদাভেদ ও বৈষম্য দূর করে দেয়। এটি অন্যতম মৌলিক ইবাদত হজকেই নির্দেশ করে। কেননা হজের সময় পৃথিবীর বিভিন্ন প্রাপ্ত থেকে মুসলমানরা একত্রিত হয়। অথচ তাদের গায়ের রং, ভাষা ও সংস্কৃতিতে যোজন যোজন ব্যবধান। মূলত এটিই হজের সামাজিক গুরুত্বের প্রতিফলন। হজ এভাবেই বিশ্বমুসলিমের মধ্যে কাঙ্ক্ষিত ঐক্য ও সংহতি প্রতিষ্ঠা করে। দীর্ঘদিন নিঃস্বার্থ ও আন্তরিক চিত্তে তারা পাশাপাশি অবস্থান করে। এক অভিন্ন লক্ষ্যে পবিত্রতম পরিবেশে তারা আল্লাহর নিকট নিজেদেরকে নিবেদিত করে। এর ফলে মুসলমানরদের মধ্যে সাম্য ও ভ্রাতৃত্ববোধের জাগরণ ঘটে এবং পারস্পরিক বন্ধন আরও সুদৃঢ় হয়। এ যেন সারা বিশ্বের মুসলমানদের এক অনন্য সুন্দর সম্মিলিত ঐকতান। এই ঐকতানে দূর হয়ে যায় সকল অসাম্য, অনাচার আর ভেদাভেদ। তাই পরিশেষে বলা যায়, হজের শিক্ষা কাজে লাগালেই মুসমলমানদের মাঝে সকল প্রকার ভেদাভেদ ও বৈষম্য দূর হবে।