ক. 'যাকাত'-এর আভিধানিক অর্থ- বৃদ্ধি পাওয়া, পবিত্রতা, প্রাচুর্য ইত্যাদি। খ. প্রশ্নোক্ত বাক্যটির ব্যাখ্যা হলো- ইসলামি সমাজে ধনী-দরিদ্রের মাঝে যাকাত সেতুবন্ধ হিসেবে কাজ করে।যাকাত ফরজ করার মূল উদ্দেশ্য হলো সমাজের দরিদ্রদের স্বাবলম্বী করে তোলা। আর্থিকভাবে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর করা। তাই যথাযথভাবে যাকাত আদায় হলে সমাজ থেকে ধনী-দরিদ্র বৈষম্য দূর হয়। দরিদ্ররা সচ্ছল হয়ে ওঠে। ধনী-গরিব সার্বিকভাবে একে অপরের সহযোগী হয়। যাকাতের মাধ্যমে ধনী ও দরিদ্রের মাঝে এরূপ বৈষম্যমুক্ত সম্পর্ক গড়ে ওঠার কারণে মহানবি (সা.) যাকাতকে ইসলামের সেতুবন্ধ বলে উল্লেখ করেছেন। গ. শরিয়তের দৃষ্টিতে আকরাম সাহেব ফসলের যাকাত আদায় না করে ফরজ ত্যাগ করেছেন। ফসলের যাকাতকে বলা হয় উশর।যাকাত একটি আবশ্যিক বা ফরজ ইবাদত। যার ওপর যাকাত ফরজ হয়েছে, তাকে অবশ্যই যাকাত আদায় করতে হবে। পবিত্র কুরআনে অসংখ্যবার আল্লাহ মুসলমানদের নামাজের পাশাপাশি 'যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন- “সালাত কায়েম কর ও যাকাত আদায় কর।” (সূরা আল-বাকারা: ৪৩)ইসলামের অন্যান্য ফরজ হুকুমের ন্যায় যাকাতও একটি ফরজ হুকুম, এটি আদায়ের মাধ্যমেই তাকওয়ার গুণ অর্জিত হয়। আল্লাহর নিয়ামতের শোকর আদায় হয়। আর আল্লাহকে ভয় করে যাকাত না দিলে পরকালে ধ্বংস অনিবার্য অর্থাৎ জাহান্নাম নির্ধারিত। কেননা যাকাত আদায় না করে কৃপণতা প্রদর্শনের শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন- "আর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে যা তোমাদেরকে দিয়েছেন, তাতে যারা কৃপণতা করে, তাদের জন্য তা মঙ্গল এনে দিবে-তা কিছুতেই মনে না করে বরং এটি তাদের জন্য অমঙ্গল। যাতে তারা কৃপণতা করে কিয়ামতের দিন তাই তাদের গলায় বেড়ি হবে।" (সূরা আল-ইমরানর: ১৮০) উদ্দীপকে আকরাম সাহেব ভূমি থেকে প্রচুর ফসল তোলার পরেও যাকাত আদায় করেন না, এড়িয়ে যান, তাই তার উক্ত কাজটি শরিয়তের দৃষ্টিতে জঘন্য। এর ফলে সে পরকালে কঠিন শান্তর সম্মুখীন হবে। ঘ. উদ্দীপকে জাফর সাহেবের কর্মে যাকাত আদায় হয়েছে। সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে জাফর সাহেবের কর্ম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে।সামাজিক নিরাপত্তা বিধানের ক্ষেত্রে যাকাতের ভূমিকা উল্লেখযোগ্য। যাকাত একটি ভারসাম্যপূর্ণ সমাজ সৃষ্টি করে। সমাজে যেসব লোক অর্থ উপার্জনে অক্ষম এবং সামাজিক নিরাপত্তাহীনতায় ভোগে, অত্যাধিক অযাচিত সামাজিক অনাচারে লিপ্ত হয়, যাকাত ব্যবস্থা তাদের অভাব মোচন করে স্বাবলম্বী জীবনযাপনে ফিরিয়ে আনতে অনন্য ভূমিকা পালন করে। এজন্য সম্পদশালীদের তাদের সম্পদ পুঞ্জীভূত করতে নিষেধ করা হয়েছে। যেমন আল্লাহ বলেন- "যাতে সম্পদ শুধু তোমাদের অর্থশালীদের মধ্যেই পুঞ্জীভূত না হয়।” (সূরা আল-হাশর: ৭)যাকাত ইসলামি অর্থনীতির মূলভিত্তি। ইসলামি রাষ্ট্রের সিংহভাগ অর্থ যাকাত থেকে সংগৃহীত হয়ে থাকে। যাকাত ইসলামি রাষ্ট্রের জাতীয় আয় বৃদ্ধি করে অর্থনৈতিক ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে রাষ্ট্রকে ঋণের বোঝা থেকে মুক্ত করে। যাকাতের অর্থ দিয়ে শিল্পকারখানা প্রতিষ্ঠা করে বেকার লোকদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করা যায়। এতে করে অর্থনৈতিকভাবে অসচ্ছল লোকগুলো ধীরে ধীরে সচ্ছল হতে থাকে, পর্যায়ক্রমে সম্পদশালী লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকে, ফলে সম্পদের প্রবাহ গতিশীল হয়।উদ্দীপকে জাফর সাহেব প্রতিবছর তার ব্যবসার মূলধন হিসাব করে যাকাত আদায় করেন, তার এই কাজে সমাজে বিদ্যমান ধনী-দরিদ্রের বৈষম্য দূর করবে, সামাজিক অনাচার নির্মূলে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে, সমাজে ও রাষ্ট্রে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি ও স্থিতিশীলতা বয়ে আনবে।