ক. যে ইবাদতের ওপর ইসলামের মূল কাঠামো দণ্ডায়মান, তা-ই মৌলিক ইবাদত। যেমন— সালাত, জাকাত, হজ, সাওম। খ. জাকাত কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও উৎপাদন বৃদ্ধির মাধ্যমে সম্পদের প্রবৃদ্ধি ঘটায়। জাকাত অর্থ বৃদ্ধি পাওয়া। জাকাত সম্পদ পুঞ্জিভূত না রেখে তাতে গতিশীলতা সৃষ্টি করে। জাকাতের অর্থ মানুষের অভাব-অনটন ও দারিদ্র্য নির্মূলে ভূমিকা রাখে। দরিদ্ররা জাকাতের অর্থের সঠিক ব্যবস্থাপনা করে বা উৎপাদন কাজে ব্যয় করে। ফলে সম্পদের গতিশীলতা সৃষ্টি হয় এবং সম্পদ বৃদ্ধি পায়। অন্যদিকে জাকাত প্রদানকারীদের ওপর আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়ে তাদের সম্পদের পরিমাণ বাড়িয়ে দেন। অর্থাৎ জাকাত সম্পদের প্রবৃদ্ধি ঘটায়। গ. অপরের অধিকার লঙ্ঘন করে তানযিলের হজ পালন করার কাজটি শরিয়তের বিধানমতে বৈধ নয়। ইসলাম শান্তি ও কল্যাণের ধর্ম। ইসলামের বিধানগুলো এমনভাবে প্রণয়ন করা হয়েছে, যাতে মানুষ সুষ্ঠু সুন্দরভাবে জী বনযাপন করতে পারে। ইসলামে মৌলিক ইবাদতের ওপর যেমন গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে, তেমনি মানুষের অধিকার বা হক আদায়েরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তানযিলের কাজে হাক্কুল্লাহ (আল্লাহর হক) আদায় হলেও হাক্কুল ইবাদ (মানুষের হক) লঙ্ঘিত হয়েছে। তানযিল পিতার রেখে যাওয়া সম্পদ দিয়ে মা-বোনকে না জানিয়ে মক্কায় গিয়ে হজ পালন করেছে। কিন্তু ঐ সম্পদে তার মা এবং বোনের হক্ রয়েছে। তাদের অনুমতি ছাড়া সম্পদ ব্যয় করা ইসলামে বৈধ নয়। এতে তাদের অধিকার লঙ্ঘিত হয়েছে। তাছাড়া ইসলামে হজের ব্যাপারে বলা হয়েছে— সামর্থ্যবান ধনী মুসলমানের ওপর জীবনে একবার হজ পালন করা ফরজ। এক্ষেত্রে অন্যের টাকা দিয়ে হজ পালন করার কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। তাই তানযিল যেহেতু তার মা-বোনকে বঞ্চিত করে তাদের অনুমতি ছাড়া তাদের টাকা দিয়ে হজ পালন করেছে, তাই তার হজ ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়। অন্যদিকে সম্পদের অধিকার থেকে মা-বোনকে বঞ্চিত করার জন্য তাকে শাস্তি পেতে হবে। ঘ. তাহমিনার বক্তব্যে হাক্কুল্লাহর পাশাপাশি হাক্কুল ইবাদের গুরুত্বের বহিঃপ্রকাশ ঘটায় তার বক্তব্য আমি সমর্থন করি। ইসলামে দুই ধরনের ইবাদতের সমর্থন রয়েছে। একটি হলো আল্লাহর সাথে সম্পর্কিত ইবাদত, যাকে হাক্কুল্লাহ বলা হয়। যেমন: সালাত, হজ, জাকাত প্রভৃতি। অন্যদিকে মানুষের ওপর মানুষের যে হক বা অধিকার রয়েছে তা হাক্কুল ইবাদ নামে পরিচিত। ইসলামে দুই ধরনের ইবাদত পালনের প্রতিই গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে । কিন্তু তানযিল এ বিধান লঙ্ঘন করেছে। আল্লাহর ইবাদত পালন না করলে আল্লাহর কাছে যেমন জবাবদিহি করতে হবে, তেমনি মানুষের হক আদায় না করলেও জবাব দিতে হবে। রাসুল (স) বলেছেন, নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার প্রভুর এবং তোমার শরীরের ওপর তোমার স্ত্রী ও সন্তানের হক রয়েছে। তাই হাক্কুল ইবাদ পালনে অবহেলা বা উপেক্ষা করলে দুনিয়া ও আখিরাতে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হতে হবে। তানযিল আল্লাহর হক আদায় করতে গিয়ে মানুষের অধিকার হরণ করেছে। সে পিতার গচ্ছিত সম্পদ থেকে মা-বোনকে বঞ্চিত করে হজ পালন করেছে। এ ধরনের ইবাদত আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। এজন্য তাকে পরকালে জবাব দিতে হবে। আল্লাহর হক আদায় না করলে আল্লাহ ইচ্ছা করলে বান্দাকে ক্ষমা করে বা শাস্তি দিতে পারেন। কিন্তু মানুষের অধিকার লঙ্ঘন করলে অধিকার বঞ্চিত ব্যক্তি যতক্ষণ ক্ষমা না করেন, আল্লাহ ততক্ষণ বান্দাকে ক্ষমা করেন না।  উপরের আলোচনা শেষে বলা যায়, ইবাদত পালনের ক্ষেত্রে আল্লাহর ইবাদতের পাশাপাশি মানুষের অধিকার আদায়েও যত্নশীল হতে হবে। এ প্রেক্ষিতে তাহমিনার বক্তব্য সমর্থনযোগ্য।