ক. পার্থিব কোনো স্বার্থলাভের আশায় বিশৃঙ্খলা ও তান্ডবলীলার মাধ্যমে জনসাধারণের মনে আতঙ্ক সৃষ্টি করা ও তাদের ক্ষতি করাই সন্ত্রাস। খ. মুহাম্মাদ (সা.) মিথ্যার বিভিন্ন ক্ষতিকর দিক উল্লেখ করে মানুষকে মিথ্যাচার থেকে দূরে রাখার উদ্যোগ গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেছেন, সত্যবাদিতা মানুষকে মুক্তি দেয় আর মিথ্যা ধ্বংস করে। মিথ্যাচারে অভ্যস্ত ব্যক্তির পরকালীন জীবনও সুখকর হয় না। কুরআন-হাদিসের এমন ঘোষণার পরও যদি কেউ মিথ্যা কথা বলে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় অথবা কারও বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে তবে তার বিরুদ্ধে পার্থিব শাস্তির বিধান রয়েছে। ইহ ও পরকালীন শাস্তির বিধান প্রদান করে ইসলাম মিথ্যাচারের সকল পথ বন্ধ করে দিয়েছে। গ. 'ক' দেশের কোম্পানির কার্যক্রমকে ইসলামের দৃষ্টিতে 'অধিকার হরণ' বলা যায়। অপরের অধিকার হরণ অর্থ অন্যের অধিকার কেড়ে নেওয়া, অন্যের প্রাপ্য লুণ্ঠন করা বা অন্যকে হক থেকে বঞ্চিত করা। প্রত্যেক ব্যক্তির কমবেশি অধিকার রয়েছে, যার যে অধিকার রয়েছে, তা তাকে দিয়ে দিতে হবে। কারও অধিকারের ওপর হস্তক্ষেপ করে তা কেড়ে নেওয়া যাবে না। অন্যের সম্পদ বা জমি জোরপূর্বক দখল করা যাবে না বা বিক্রি করতে বাধ্য করা যাবে না। এটি ইসলামে নিষিদ্ধ। হাদিসে মুহাম্মাদ (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কারও এক বিঘত জমিও জোর করে দখল করে নিয়েছে, কিয়ামতের দিন তার গল্ময় সাত তবক জমি বেড়িরূপে পরিয়ে দেওয়া হবে।” (বুখারি ও মুসলিম) উদ্দীপকে 'ক' দেশের কোম্পানির অন্যায়ভাবে জমি দখল করে আবাদি জমিতে বালু দিয়ে ভরাট করা এবং স্বল্পমূল্যে বিক্রি করতে বাধ্য করা এ জুলুম যা অধিকার হরণের শামিল। ইসলামে এটি সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। ঘ. জামান সাহেবের মতে "দেশের বিচারব্যবস্থায় আদল-এর অনুশীলন না হলে সমাজে অন্যায় বেড়ে যায়”- তার এ বক্তব্যটি অত্যন্ত যৌক্তিক। আদল বা ন্যায়বিচার মানবজীবনের সর্বস্তরে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ন্যায়বিচার ছাড়া জীবনের কোনো অবস্থাতেই শান্তিশৃঙ্খলা, জানমাল ও মান-সম্মানের নিরাপত্তা রক্ষিত হতে পারে না। দেশের বিচারব্যবস্থায় আদল-এর প্রয়োজনীয়তা- সামাজিক শান্তিশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠায় : সমাজে বিচার ফয়সালার ক্ষেত্রে যখন আদল বা ন্যায়বিচার করা হয় তখন সমাজে চুরি, ডাকাতি, ধর্ষণ, নির্যাতন, জুলুম, অধিকার হরণ ইত্যাদি অপরাধমূলক ও শান্তিশৃঙ্খলা বিরোধী কার্যকলাপ বন্ধ হয়ে যায়। কারণ অন্যায়কারীর বিরুদ্ধে যখন আইন অনুযায়ী প্রাপ্য শাস্তি নিশ্চিত করা হয় তখন অপরাধী এবং প্রত্যক্ষদর্শীরাও ভবিষ্যতে আর ওই ধরনের অপরাধ করা তো দূরের কথা অপরাধ করার চিন্তাও মাথায় আনবে না। ফলে সমাজে কোনো অপরাধ সংঘটিত হবে না এবং সমাজে শান্তিশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠিত হবে। আদল প্রতিষ্ঠা মহান আল্লাহর নির্দেশ : নিশ্চয়ই আল্লাহ আদল প্রতিষ্ঠাকারীদের ভালোবাসেন'- এটি মহান আল্লাহর বাণী। পবিত্র কুরআনের সূরা মায়িদার ৪২নং আয়াতের অংশবিশেষ। এখানে আদল প্রতিষ্ঠার পুরস্কার ঘোষণা করা হয়েছে। অর্থাৎ যারা আদল প্রতিষ্ঠা করে তাদের পুরস্কার হলো মহান আল্লাহ তাদের ভালোবাসেন। আর আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়া গেলে অন্য কোনোকিছুর প্রয়োজন হয় না। মূলত আদল প্রতিষ্ঠা করা আল্লাহর নির্দেশ। এ মর্মে তিনি বলেছেন, "আর যখন তোমরা লোকদের মধ্যে বিচার ফায়সালা করবে, তখন ন্যায়পরায়ণতার সাথে করবে।" (সূরা আন-নিসা: ৫৮) উদ্দীপকে 'আদল' বা ন্যায়বিচার না থাকায় ওই দেশের কোম্পানি অন্যায়ভাবে অন্যের অধিকার হরণ করে জমি দখল করতে সক্ষম হয়েছে। কিন্তু ওই দেশে আদল বিদ্যমান থাকলে কোম্পানিটি জমির মালিকের অধিকার হরণ করার সাহস পেত না এবং জমির মালিক কম মূল্যে জমি বিক্রি করতে বাধ্য হতো না। তাই বলা যায়, জামান সাহেবের উক্তিটি সঠিক ও যথার্থ।