ক. রিবা শব্দের অর্থ সুদ। খ. মানুষ পার্থিব জীবনে অফুরন্ত দান ও নিয়ামত দ্বারা পরিবেষ্টিত। প্রতিমুহূর্তে মানুষ নানাভাবে আল্লাহর নিয়ামতরাজি ভোগ করেছে। আল্লাহ তায়ালা বলেন "হে আদম সন্তান! প্রত্যেক সালাতের সময় সুন্দর পোশাক-পরিচ্ছদ পরিধান কর, আর খাও এবং পান কর। তবে অপব্যয় ও মিথ্যাচার করবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ অপব্যয়কারীদের ভালোবাসে না।" (সূরা আরাফ: ৩১) অন্য আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "আর অপচয় কর না, অপচয়কারীরা শয়তানের ভাই আর শয়তান তো প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ।" (সূরা বনি-ইসরাইল: ২৭) এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, অপচয় করাও আল্লাহর নেয়ামতের অকৃতজ্ঞ হওয়ার নামান্তর। সুতরাং আল্লাহর নিয়ামতের অপচয় না করে বরং শোকর আদায় করতে হবে। গ. উদ্দীপকে সজিবের উক্তি হলো- "সৎ সলো স্বর্গবাস, অসৎ সঙ্গে সর্বনাশ।" পার্থিব জীবনে কোনো মানুষই সঙ্গীর সাহচর্য বা প্রভাব থেকে দূর নয়। মহানবি (সা.) বলেন, "মানুষ তার বন্ধুর ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত। সুতরাং কার সঙ্গে বন্ধুত্ব করছ, তা যাচাই করে নিবে।" (আহমদ ও তিরমিযি) (স্বভাব-চরিছ। আল্লাহ বলেন, "হে মুমিনগণ, আল্লাহকে ভয় করো এবং সৎ লোকদের সঙ্গী হও।" (সূরা তাওবা-১১৯) আরও বলেন, "হে মুমিনগণ, আমার এবং তোমাদের শর বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না।" (সূরা মুমতাহিনা: ১) মহানবি (সা) আরও বলেন, "অসৎ সঙ্গীর চেয়ে একাকিত্ব ভালো। অর একাকিত্বের চেয়ে সৎসঙ্গী ভালো।" (বায়হাকি) সঙ্গী নির্বাচনে সর করে জাফর সাদিক (র.) বলেছেন, "পাঁচ ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করার না। যেমন- ১. মিথ্যাবাদী ২. নির্বোধ ৩. পাপাচারী ৪. ভীর ও কৃপণ।" ইমাম গাযালি (র.)-এর মতে, যার মধ্যে পাঁচটি গুপ্তে সমাবেশ থাকবে সেই সঙ্গী বা বন্ধু হওয়ার উপযুক্ত বিবেচিত হবে। গুণগুলো হলো- ১. বুদ্ধিমান, ২. সৎস্বভাবের অধিকারী, ৩. পাপাচার না হওয়া, ৪. বিদআতি না হওয়া, ৫. দুনিয়াসক্ত না হওয়া। আল্লাহ আরও বলেন, "মুমিনগণ যেন মুমিন ছাড়া কোনো কাফিরাবে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করে।" (আল ইমরান: ২৮)। সুতরাং উক্ত বিষয় থেকে আরও বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে ইসলামি শরিয়াহর বিধানাবলিগুলো জানতে পারি। ঘ. সজিবের আচরণে তার মধ্যে কোনো ধরনের ত্রুটি পরিলক্ষিত হয় না। কারণ সজিবের আচরণ শরিয়াহ সমর্থিত ছিল। পার্থিব জীবনে কোনো মানুষই সঙ্গীর সাহচর্য বা প্রভাব থেকে দূর নয়। মহানবি (সা.) বলেছেন, "মানুষ তার বন্ধুর ধর্ম (স্বভাব-চরিত্র। দ্বারা প্রভাবিত, সুতরাং কার সঙ্গে বন্ধুত্ব করছ, তা যাচাই করে নিবে।" (আমদ ও তিরমিযি) অর্থাৎ এক বন্ধু বা সঙ্গীর প্রভাব অন্য বন্ধুর ওপর পড়ে। সুতরা স্বভাব চরিত্র দেখে সঙ্গী বেছে নিতে হবে। অনুকূল পারিপার্শ্বিকত এবং সৎ ও প্রকৃত সঙ্গীর সাহচর্যে মানুষ তার মর্যাদার উচ্চাসন অল করতে পারে। পক্ষান্তরে, প্রতিকূল পারিপার্শ্বিকতা এবং অসৎ সঞ্চলীয় সংস্পর্শে সে মহাধ্বংসের অতল গহ্বরে তলিয়ে যেতে পারে। ঠিক এই কারণেই সজিব অসৎ সঙ্গ এড়িয়ে চলে। এই অসৎ সঙ্কা থেকে একাকীত্ব ভালো, আর একাকীত্বের চেরে সৎগুণী ভালো। কথাট বলেছেন প্রিয় নবি মুহাম্মদ (সা.)। আল্লাহ বলেন, "হে মুমিনগণ, আল্লাহকে ভয় কর এবং সৎলোমে সঙ্গী হও।" (সূরা তওবা-১১৯) সুতরাং আরও বুঝতে পারি, সঞ্জিয়ে আচরণ ত্রুটিপূর্ণ নয়। আবার সজিব নিয়মিত নামাজ আদায় করেছে। যা একটি ফরজ ইবাদত। সুতরাং আরও বুঝতে পারি সজিবের আচরণে কোনো ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়নি।