ক. (আদল) শব্দের অর্থ ন্যায়বিচার। খ. স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক অধিকার ও মর্যাদার প্রতি গুরুত্বারোপ করে আল্লাহ তায়ালা বলেন, “তারা তোমাদের ভূষণ এবং তোমরা তাদের ভূষণ’ (সুরা আল-বাকারা: ১৮৭)। ইসলামি পরিবারে স্ত্রীর অধিকার মূলত স্বামীর অধিকারের সমান । তারা একে অন্যের পরিপূরক। স্বামী ও স্ত্রী পরস্পরকে যথাযথ সম্মান, মর্যাদা ও অধিকার দেবেন। স্বামী-স্ত্রী যেন পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকে এবং কেউ যেন কখনও অন্যকে হেয় প্রতিপন্ন না করে এজন্য আল্লাহ তায়ালা স্বামী- স্ত্রীকে পরস্পরের পোষাক বা ভূষণ হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। গ. উদ্দীপকে আব্দুল লতিফের আচরণে যৌতুক নামক সামাজিক অনাচার প্রকাশ পেয়েছে, যা সমাজের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর। বিবাহের সময় বা পরে কনের অভিভাবক ও পরিবার বাধ্য হয়ে পাত্রপক্ষকে যে সম্পদ, নগদ অর্থ, অলংকার, আসবাবপত্র ইত্যাদি প্রদান করে তাকে যৌতুক বলা হয়। এটি একটি মারাত্মক সামাজিক অপরাধ। যার প্রতিফলন আব্দুল লতিফের আচরণেও লক্ষণীয়।  উদ্দীপকে আব্দুল লতিফ বিয়ের পর ব্যবসার জন্য শ্বশুরের নিকট এককালীন মূলধন দাবি করেন এবং এ বিষয়ে স্ত্রীকেও চাপ দিতে থাকেন। তার এ কাজটি যৌতককেই ইঙ্গিত করে। সমাজজীবনে যৌতুক প্রথা অত্যন্ত নেতিবাচক ভূমিকা পালন করে। যৌতুক হৃদয়হীন, অমানবিক ও কলঙ্কিত সামাজিক অনাচার। যৌতুক প্রথার কারণে সমাজে নারীদের আত্মহত্যার প্রবণতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। কেননা স্বামী যখন স্ত্রীকে যৌতুকের জন্য শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন করতে থাকে তখন স্ত্রী নির্যাতন সহ্য করতে না পেরে আত্মহত্যার পথ বেছে নেয় । তাছাড়া যৌতুক প্রথা নারীর সামাজিক মর্যাদা ও অধিকার লাভের পথে মারাত্মক প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে। এটি নারীকে হেয় প্রতিপন্ন করে। যৌতুকের লোভে গ্রামাঞ্চলে বাল্যবিবাহ ও বর-কনের বয়সের অসাদৃশ্যপূর্ণ বিয়ে সংঘটিত হয়। যা জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে সহায়ক ও সন্তানের সামাজিকীকরণের অন্তরায় হিসেবে কাজ করে। যৌতুকের দাবিকে কেন্দ্র করে পরিবারে মারাত্মকভাবে শান্তি বিঘ্নিত হয় । তাই বলা যায়, আব্দুল লতিফের আচরণ অর্থাৎ যৌতুক সমাজে অত্যন্ত ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে। ঘ. আফতাব উদ্দীনের কর্মকাণ্ডে ইসলামি বিবাহ-রীতির অন্যতম বিষয় মোহরানা আদায়ের বিধান প্রতিফলিত হয়েছে। মোহরানা হলো বিবাহের সময় কনের দাবিকৃত অর্থ বা সম্পদ, যা বর বা বরের পিতার পক্ষ থেকে কনেকে প্রদান করা হয়। এটি প্রদান করা বরের জন্য বাধ্যতামূলক। মোহরানা আদায়ের মাধ্যমে বিবাহ বৈধ হিসেবে গণ্য হয়। ইসলামি বিবাহের রীতিতে এটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। যা আফতাব উদ্দীনের কর্মকাণ্ডেও লক্ষ করা যায়।  উদ্দীপকের আফতাব উদ্দীন একজন নববিবাহিত যুবক। তিনি ইসলামের বিধান মেনে বিবাহ মজলিসে ধার্যকৃত নগদ অর্থ স্ত্রীকে প্রদান করেন । তার এ কাজটি মোহরানা আদায়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। মোহরানা স্ত্রীর ন্যায়সংগত ও আল্লাহপ্রদত্ত অধিকার। আল্লাহ তায়ালা স্ত্রীর প্রতি স্বামীর যে সকল কর্তব্য আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন তার মধ্যে প্রথম হলো মোহরানা আদায়। স্বামীকে স্ত্রীর মর্যাদা ও নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী মোহরানা নির্ধারণ করতে হয় এবং স্বেচ্ছায় ও স্বতঃস্ফূর্তভাবে তা আদায় করতে হয়। মোহরানার অর্থ বা সম্পদের একমাত্র দাবিদার কনে বা মেয়ে। এটা একমাত্র মেয়েদেরই প্রাপ্য ও তাদের একচেটিয়া অধিকার। এখানে পিতা, স্বামী বা অভিভাবকের কোনো অধিকার নেই। তবে স্ত্রী যদি সন্তুষ্টচিত্তে মোহরানার কিছু অংশ ছেড়ে দেয় তাহলে তা স্বামী স্বাচ্ছন্দ্যে গ্রহণ করতে পারবে। মোহরানা মেয়েদের জন্য আল্লাহ তায়ালার বিশেষ দান ও অনুগ্রহ এবং তা আদায় করা স্বামীর উপর ফরজ। আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'আর স্ত্রীদের মোহরানা স্বেচ্ছায় ও খুশি মনে দিয়ে দাও। তবে তারা যদি সন্তুষ্টচিত্তে মোহরানার অংশবিশেষ তোমাদের জন্য ছেড়ে দেয় তাহলে তা স্বাচ্ছন্দ্যে ভোগ করো (সুরা আন-নিসা: ৪)।  সুতরাং উপরোক্ত আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, আফতাব উদ্দীনের কর্মকাণ্ডে ইসলামি বিবাহের অন্যতম বিধান মোহরানা আদায়ের বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে।