ক. আদল' শব্দের অর্থ ন্যায়বিচার। খ. মিথ্যা মানুষের একটি মৌলিক অসৎগুণ। কথিত আছে, মিথ্যা সকল পাপের জননী। যেকোনো অন্যায়, অপরাধ ও পাপ সংঘটিত হওয়ার পিছনে অবশ্যস্তানী শক্তি হিসেবে কাজ করে মিথ্যা। মিথ্যা মানুষকে অন্যায় ও গর্হিত কাজ করতে প্রবলভাবে উৎসাহিত করে। একটি মিথ্যা বললে সেই মিথ্যাগুলোকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য আরও মিথ্যা বলতে হয়। মিথ্যা বলার মানসিকতা ব্যক্তিকে নতুন নতুন পাপে নিমজ্জিত করে। তাই বলা হয়, "মিথ্যা সকল পাপের মূল।" গ. আকিমূলের কর্মকান্ডে 'জুয়া' সামাজিক অপরাধের দিকটি পরিলক্ষিত হয়েছে। জুয়া হলো বাজি রাখা বা প্রতারণা করা। জুয়ার মাধ্যমে এক ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে বিনা পরিশ্রমে অন্য ব্যক্তির হস্তগত হয়। এটা এক প্রকারের লাটারি। যা বিনা পরিশ্রমে অন্যকে ঠকিয়ে সহজে উপার্জন করা। উদ্দীপকেও একই চিত্র আরও পাই। আকিমুল সারাদিন রিকশা চালিয়ে যা উপার্জন করেন তা নেশার আড্ডায় বসে সর্বস্ব শেষ করে খালি হাতে বাড়ি ফিরেন। সুতরাং তার কর্মকান্ডে জুয়ার দিকটি চিহ্নিত হলো। ভূয়া সামাজিক অনাচার ও অপরাধের অন্তর্ভুক্ত। মানুষ জুয়া খেলা করে বাক্তি চরিত্র ও সমাজ জীবনকে কলুষিত করে। তারা এ জঘন্যতম কর্মকান্ডের দরুন পারস্পারিক কলহ-বিবাদ, মারামারি, এমনকি নরহত্যায় লিপ্ত হয়। ফলে সমাজজীবন দুর্বিষহ হয়ে ওঠে এবং অশান্তি সৃষ্টি হয়। জুয়া খেলা যেকোনো প্রকারের হোক না কেন, তা হারাম।। সম্পদ বাজি রেখে মানুষ কখনো তীরের সাহায্যে জুয়া খেলছে, কখনো পাখি কিংবা অন্যান্য জীবজন্তুর সাহায্যে জুয়া খেলছে, কখনো বা কোনো প্রতীকের সাহায্যে জুয়া খেলায় লিপ্ত হয়েছে। আবার কখনো পাশা খেলে জুয়া খেলছে। বর্তমানে নানা ধরনের লটারি, হাউজিং, গ্যাম্বেলিং, সুটিং ও তাস ইত্যাদি নানা ধরনের জুয়া খেলার কারণে সমাজ ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। এগুলো কখনোই সমাজের কল্যাণ বহন করে না; বরং এগুলোর কবলে পড়ে নিরীহ মানুষ লাঞ্ছিত হচ্ছে এবং সর্বস্ব হারাচ্ছে। উদ্দীপকে আকিমুলের জীবনে অশান্তির কারণ জুয়া। তাই জুয়া থেকে সকলকে বিরত থাকতে হবে। ঘ. উদ্দীপকের রফিক ইসলামি ব্যাংকে লেনদেন করেন। ইসলামি ব্যাংক বলতে এমন আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে বোঝায় যার মৌলিক বিধান, নীতিমালা ও কর্মপদ্ধতিতে ইসলামি শরিয়াহর মূলনীতি অনুসরণের সুস্পষ্ট অঙ্গীকার থাকবে এবং যার সকল প্রকার কাজকর্ম ও আদান-প্রদান হবে সুদের লেনদেন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। ঠিক তেমনি রফিক চাকরির শেষে তার পেনশনের টাকা বাংলাদেশের এমন রাষ্ট্রীয় ব্যাংকে রাখেন, যা শরিয়ত মোতাবেক পরিচালিত। অর্থাৎ ইসলামি ব্যাংকে রেখেছেন। এই ব্যাংক ব্যবস্থার প্রভাবে সমাজ থেকে শোষণের অবসান ঘটে। সাধারণ মানুষের উন্নয়ন ও কল্যাণ সাধন হয়। সমাজে যে সুদ প্রথা বিচরণ করছে, ইসলামি ব্যাংকিং ব্যবস্থার প্রভাবে সম্পূর্ণ সুদমুক্ত অর্থনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই ব্যবস্থার প্রভাবে সমাজের সাধারণ মানুষ সবচেয়ে বেশি কল্যাণ লাভ করে। কেননা এর সাথে গ্রাহকের সম্পর্ক হলো- অংশীদারিত্বের, গ্রাহকের লাভ-লোকসানের 'দায়-দায়িত্ব ইসলামি ব্যাংক গ্রহণ করে। অন্যদিকে এর বিপরীত হয়। সমাজকে সুসংগঠিত করে গড়ে তুলতে একটি অংশ মনে করে, দেশের জনগোষ্ঠী সকল উপায়ে সাহায্য পেয়ে থাকে। এই ব্যবস্থা টাকার কারবার করে না, করে পণ্যের কারবার। যাতে পণ্যের ক্রয়-বিক্রয় অর্জিত মুনাফাই ব্যাংকের মুনাফা। এই মাধ্যমে সমাজের সুদ উচ্ছেদ হয়ে সুন্দর সুদবিহীন ইসলামি অর্থনীতি প্রতিষ্ঠিত হয়ে সমাজের কল্যাণে এগিয়ে চলে। পরিশেষে বলা যায়, ইসলামি অর্থনীতি প্রতিষ্ঠায় ইসলামি ব্যাংক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে।