ক.

প্রাগৈতিহাসিক বা বিলুপ্ত সংস্কৃতির অধ্যয়নই হচ্ছে প্রত্নতত্ত্ব।

খ.

আধুনিক সভ্যতার ভিত্তি হচ্ছে লৌহ। বর্তমান যুগে হাতিয়ার ও যন্ত্রপাতি প্রধানত লৌহনির্মিত। যানবাহন তৈরিতে লৌহ ব্যবহারের ফলে যানবাহন ব্যবস্থার প্রভূত উন্নতি ঘটে। ঘরবাড়ি, আসবাবপত্র, বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি, রাস্তাঘাট, পুল নির্মাণে লোহার ব্যবহার ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। লৌহ দ্বারা নির্মিত প্রেস ও অক্ষর আবিষ্কৃত হওয়ায় ছাপাশিল্পের অভূতপূর্ণ অগ্রগতি দেখা দেয়। মানবসভ্যতার অভাবনীয় উন্নতিতে লোহার ব্যাপক ভূমিকা রয়েছে।
এজন্য লৌহকে আধুনিক সভ্যতার ভিত্তি বলা হয়।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত সোহার ভ্রমণকৃত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি হলো ময়নামতি।

বাংলাদেশের পূর্বাঞ্চলের জেলা কুমিল্লা শহর থেকে প্রায় ৮ 'কিলোমিটার পশ্চিমে ময়নামতি লালমাই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থানে ঐতিহাসিক ময়নামতি অবস্থিত। ১৮৭৫ সালে ব্রিটিশ সরকারের
নিয়ন্ত্রণাধীন শ্রমিকরা রাস্তা পুনঃনির্মাণের সময় এর কিছু ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করেন। পরবর্তী সময়ে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালে ময়নামতির ধ্বংসাবশেষ পুনরাবিষ্কৃত হয়। এ সময় তদানীন্তন সরকার জরিপ চালিয়ে ১৮টি স্থান চিহ্নিত ও সংরক্ষণ করেন। ময়নামতির পাশেই শালবন বিহার অবস্থিত। এটি জাদুঘর হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং এখানে অসংখ্য প্রত্ন নিদর্শন সংরক্ষিত আছে।

উদ্দীপকে দেখা যায়, সোহা বাংলাদেশের পূর্বাঞ্চলের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে ভ্রমণ করে। যেটি ব্রিটিশ সেনাবাহিনী নিয়োজিত ঠিকাদারের প্রথম নজরে আসে। এর পাশেই একটি জাদুঘর রয়েছে। নিদর্শনটির এসব বৈশিষ্ট্য উপরে বর্ণিত ময়নামতির বৈশিষ্ট্যের অনুরূপ। তাই বলা যায় সোহার ভ্রমণকত স্থানটি হলো ময়নামতি।

ঘ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত ময়নামতি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের নিদর্শন তৎকালীন সামাজিক ইতিহাসকে ধারণ করে- প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।

প্রত্নতাত্ত্বিক খনন কাজ থেকে ময়নামতিতে যেসব প্রাচীন সম্পদ আবিষ্কৃত হয়েছে তাতে প্রাচীন বাংলার সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় জীবনের একটি চিত্রি ফুটে ওঠে। এসব ধ্বংসাবশেষ থেকে সে যুগের সংস্কৃতির যে উপাদান পাওয়া গেছে, তাতে সহজেই বলা যায় ময়নামতি অঞ্চল কেবল অপরূপ প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে সৌন্দর্যমণ্ডিত ছিল না, অতীতেও এ অঞ্চলকে কেন্দ্র করে সমৃদ্ধ সভ্যতা গড়ে উঠেছিল। ময়নামতিতে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমূহ পর্যালোচনা করলে জানা যায়, কুমিল্লা অঞ্চলে কয়েকশত বছরব্যাপী বৌদ্ধধর্ম, সমাজ-সংস্কৃতি তথা বৌদ্ধ সভ্যতার এক স্বর্ণযুগ কেটেছে। ময়নামতিতে স্বর্ণ, রৌপ্য ও ব্রোঞ্জ নির্মিত অলংকারাদি, কাঠ নির্মিত দ্রব্যাদি, অলংকৃত ইট, প্রস্তর ভাস্কর্য, তামার পাত্র এবং দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার্য বিভিন্ন জিনিসপত্র তৎকালীন সমাজের জীবন ও সভ্যতার এক জীবন্ত চিত্র তুলে ধরে।

সুতরাং উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, কোনো দেশের প্রাচীন সামাজিক সাংস্কৃতিক ইতিহাস সেদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের মাধ্যমে সহজেই অনুধাবন করা যায়। এমনিভাবে ময়নামতিতে আবিষ্কৃত বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন এটিই প্রমাণ করে যে, ময়নামতিতে প্রাপ্ত নিদর্শনসমূহ বাংলাদেশের সামাজিক ইতিহাসকে ধারণ করে।