ক.

লৌহের প্রথম ব্যবহার হয় এশিয়া মাইনরে।

খ.

নগরকে কেন্দ্র করে, গড়ে উঠায় সিন্ধু সভ্যতাকে নগরকেন্দ্রিক সভ্যতা বলা হয়।
সিন্ধু সভ্যতার প্রাচীন নিদর্শন তথা প্রশস্ত রাস্তা, পোড়ামাটির পরিকল্পিত দালান, ল্যাম্পপোস্ট, নগর সভা ভবন ইত্যাদি এ সভ্যতার নাগরিক জীবনের প্রতিচ্ছবি নিশ্চিত করে। পরিকল্পিত নগরায়ণের ফলে এ সভ্যতার সামাজিক, প্রাতিষ্ঠানিক ও প্রশাসনিক রূপকাঠামো স্পষ্ট। গোসলখানা, পয়ঃপ্রণালি, পৌরসভা, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, কেন্দ্রীয় সরকারব্যবস্থা, খাজনা আদায় প্রথা প্রভৃতি নগরকেন্দ্রিক নিদর্শনও এ সভ্যতায় পাওয়া যায়। অর্থাৎ বর্তমান নাগরিক জীবনের অধিকাংশ উপকরণই সেখানে বিদ্যমান ছিল। এজন্য বলা হয়, সিন্ধু সভ্যতা ছিল নগরকেন্দ্রিক।

গ.

ছক-ক দ্বারা প্রাচীন প্রস্তর যুগকে নির্দেশ করা হয়েছে।
প্রাচীনকালের যে সময় মানুষ পাথরের তৈরি হাতিয়ারকে ভিত্তি করে জীবন নির্বাহ করত সেই যুগের নাম প্রাচীন প্রস্তর যুগ। এ যুগে মানুষ খাদ্য সংগ্রহ অর্থনীতিনির্ভর ছিল। তারা ফলমূল সংগ্রহ, বন্য পশু শিকার ও মাছ ধরে জীবনধারণ করত। এজন্য তারা বিভিন্ন হাতিয়ার যেমন- দা বা হাত কুড়াল ব্যবহার করত, যা ছিল পাথরের তৈরি ও অপেক্ষাকৃত ভোঁতা। খাদ্যের নিশ্চয়তা না থাকায় প্রাচীন প্রস্তর যুগের মানুষ জীবনধারণের প্রয়োজনে যাযাবর জীবন কাটাতো। উদ্দীপকের ছক-ক-এ ভোঁতা ও অমসৃণ হাতিয়ার, খাদ্যের জন্য প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল ও যাযাবর জীবন উল্লেখ করা হয়েছে। এসব বিষয় পূর্বে আলোচিত প্রাচীন প্রস্তর যুগের সমাজজীবনের বৈশিষ্ট্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

প্রাচীন প্রস্তর যুগে খাদ্য সংগ্রহের জন্য মানুষ বিভিন্ন জায়গায় ঘুরে বেড়াতো বলে তাদের মধ্যে স্থায়ীভাবে বসবাসের চিন্তা-চেতনা গড়ে ওঠেনি। তারা যাযাবর জীবনযাপনে অভ্যস্ত ছিল। খাদ্য সংগ্রহ ও আত্মরক্ষার প্রয়োজনে সাময়িকভাবে তারা সংঘবদ্ধ জীবন গড়ে তুলত। প্রাচীন প্রস্তর যুগের মানুষের জীবন ছিল সীমিত গণ্ডিতে আবদ্ধ এবং প্রকৃতিনির্ভর। এ যুগের মানুষের ভাষা ছিল অক্ষরহীন। এ যুগের প্রথম দিকে মানুষ কোনো পোশাক ব্যবহার না করলেও পরবর্তী সময়ে গাছের পাতা, ছাল-বাকল, পশুর চামড়া প্রভৃতি দিয়ে শরীর ঢেকে নিজেদের বৈরি আবহাওয়া থেকে রক্ষা করত।

ঘ.

উদ্দীপকের ছক 'খ'-এ নির্দেশিত নব্যপ্রস্তর যুগই মানব সভ্যতার আমূল পরিবর্তন ও উত্তরণের প্রকৃত ভিত্তি স্থাপন করেছে- উক্তিটি যথার্থ।

নব্যপ্রস্তর যুগে মানুষ খাদ্য সংগ্রহকারী থেকে খাদ্য উৎপাদনকারীতে পরিণত হয়। এ যুগে কৃষির সূচনা, পশুপালন এবং চাকার আবিষ্কার মানব সভ্যতার গতিপথ বদলে দেয়। মানুষ যাযাবর জীবন ত্যাগ করে নদীর তীরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে এবং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গ্রাম ও সমাজ গড়ে তোলে।

উদ্দীপকের ছক 'খ'-এ স্থায়ী বসবাস, গ্রাম গঠন, কৃষি ও পশুপালনের কথা বলা হয়েছে যা নব্যপ্রস্তর যুগের প্রধান বৈশিষ্ট্য। এ যুগে মানুষ পাথরের হাতিয়ারকে আরও ধারালো, মসৃণ ও কার্যকর করতে শেখে। কৃষির সূচনার ফলে খাদ্যের নিশ্চয়তা তৈরি হয় এবং ব্যক্তিগত মালিকানার উদ্ভব ঘটে। এই পরিবর্তনগুলো মানুষকে প্রকৃতির ওপর সরাসরি নির্ভরশীলতা কমিয়ে স্বাবলম্বী হতে সাহায্য করার পাশাপাশি একটি সুশৃঙ্খল সামাজিক কাঠামো তৈরিতে সহায়তা করে।

ঐতিহাসিক ভি. গর্ডন চাইল্ড এই যুগের পরিবর্তনকে 'নবোপলীয় বিপ্লব' বলে অভিহিত করেছেন। এ যুগে কৃষির সূচনার ফলে উদ্বৃত্ত খাদ্যের সংস্থান হয়, যা জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং শ্রম বিভাজনে সহায়তা করে। স্থায়ী বসবাসের ফলে গড়ে ওঠে গ্রাম, যা পরবর্তীকালে ব্রোঞ্জ যুগের নগর সভ্যতাগুলোর পথ প্রশস্ত করে। চাকা ও মৃৎশিল্পের উদ্ভাবন ব্যবসা-বাণিজ্য ও যাতায়াত ব্যবস্থায় বৈপ্লবিক পরিবর্তন আনে। মানুষের চিন্তাধারা, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং কারিগরি দক্ষতায় যে ব্যাপক উন্নতি এ যুগে ঘটেছিল, তা-ই পরবর্তী সকল সভ্যতার মূল ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে। সুতরাং এটা নিশ্চিতভাবেই বলা যায়, নব্যপ্রস্তর যুগই ছিল আধুনিক সভ্যতার সূতিকাগার এবং মানবজাতির অগ্রগতির মূল সোপান।