(ক) কোনো চিহ্ন যখন স্বাভাবিকভাবে ব্যবহৃত হতে হতে কোনো বিশেষ অর্থ বা বিষয়কে প্রতিনিধিত্ব করে বা কোনো লক্ষণ উপস্থিত নির্দেশ করে, তখন তাকে ঐ বিষয়ের সংকেত বলে। (খ) বৈকল্পিক বাক্য হলো এমন এক প্রকার যৌগিক বাক্য, যেখানে দুটি সরল বাক্য পরস্পর বিকল্পভাবে যুক্ত থাকে। যে যৌগিক যুক্তিবাক্যে একাধিক সরল যুক্তিবাক্য পরস্পর বিকল্প হিসেবে 'অথবা', 'হয়-না হয়' ইত্যাদি যোজক দ্বারা যুক্ত থাকে, তাকে বৈকল্পিক বাক্য বলে। যেমন: 'সে চা পান করে অথবা কফি পান করে' একটি বৈকল্পিক বাক্য। (গ) উদ্দীপকে সামীর বক্তব্য "তুমি ও আমি এক সাথে সিলেট যাই" একটি সংযৌগিক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। ধরি, তুমি সিলেট যাও $= p$ এবং আমি সিলেট যাই $= q$। সংযৌগিক যোজক হলো ডট ($\cdot$)। সুতরাং, বাক্যটির প্রতীকী রূপ হলো $p \cdot q$। যেহেতু এখানে দুটি অঙ্গবচন আছে, তাই সত্যসারণিতে সারি হবে $2^2 = 4$ টি। সংযৌগিক যুক্তিবাক্যের সত্যসারণি থেকে দেখা যায় যে, যখন উভয় অঙ্গবচন সত্য হয়, কেবল তখনই মূল বাক্যটি সত্য হয়। অন্য সব ক্ষেত্রে এটি মিথ্যা হয়। (ঘ) উদ্দীপকে সফির বক্তব্য "যদি তুমি সিলেট যাও তাহলে তুমি চা বাগান দেখতে পার" একটি প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য এবং সামীর বক্তব্য "তুমি ও আমি এক সাথে সিলেট যাই" একটি সংযৌগিক যুক্তিবাক্য নির্দেশ করে। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের সত্যসারণি নিচে দেওয়া হলো: সংযৌগিক যুক্তিবাক্যের সত্যসারণি নিচে দেওয়া হলো: তুলনামূলক বিশ্লেষণ: প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের ক্ষেত্রে, পূর্বগ সত্য এবং অনুগ মিথ্যা হলে কেবল তখনই বাক্যটি মিথ্যা হয়, অন্যথায় সত্য হয়। অন্যদিকে, সংযৌগিক যুক্তিবাক্যের ক্ষেত্রে উভয় অঙ্গবচন সত্য হলেই কেবল বাক্যটি সত্য হয়, অন্যথায় মিথ্যা হয়। অর্থাৎ, উভয় যুক্তিবাক্যের সত্যমূল্য নির্ণয়ের নিয়ম ভিন্ন।