(ক) ভাষায় ব্যবহৃত প্রতীককে শাব্দিক প্রতীক বলে। (খ) প্রতীক ও সংকেত সম্পূর্ণ অভিন্ন নয়। প্রতীক হলো সচেতনভাবে গৃহীত এবং সুপরিকল্পিত একটি বিষয়, যা সর্বদা কৃত্রিম হয়। অন্যদিকে, সংকেত হতে পারে অপরিকল্পিত এবং এটি স্বাভাবিক বা প্রাকৃতিক হতে পারে। সব প্রতীকই সংকেতের অন্তর্ভুক্ত হলেও সব সংকেত প্রতীক নয়। তাই বলা যায়, প্রতীক ও সংকেত সম্পূর্ণ অভিন্ন নয়। (গ) উদ্দীপকে প্রতীকী যুক্তিবিদ্যার সত্যসারণির ধারণাটি ফুটে উঠেছে। সত্যসারণি বলতে সত্য-মিথ্যার ছক বা তালিকাকে বোঝায়, যার মাধ্যমে কোনো যৌগিক বাক্যের সত্যমান নির্ণয় করা হয়। যুক্তিবিদ্যায় সত্যসারণি একটি মৌলিক ও কার্যকর পদ্ধতি। উদাহরণস্বরূপ, একটি প্রাকল্পিক বাক্য $(p \supset q)$ এর সত্যসারণি নিচে দেওয়া হলো: উপরিউক্ত সত্যসারণি থেকে দেখা যায় যে, যখন প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যের পূর্বগ $p$ সত্য এবং অণুগ $q$ মিথ্যা হয়, তখন বাক্যটির মান মিথ্যা হয়। বাকি সব ক্ষেত্রে বাক্যটির মান সত্য হয়। (ঘ) প্রচলিত পদ্ধতির চেয়ে সত্যসারণির কৌশল বৈধতা নির্ণয়ে অধিক শ্রেয়। এর কারণগুলো নিচে বর্ণনা করা হলো: ১. প্রচলিত পদ্ধতিতে (যেমন: অ্যারিস্টু'র ন্যায়তত্ত্ব) প্রধানত নিরপেক্ষ বচনের বৈধতা যাচাই করা যায়, কিন্তু জটিল যৌগিক বাক্যের ক্ষেত্রে এটি সীমাবদ্ধ। অন্যদিকে, সত্যসারণির মাধ্যমে যেকোনো জটিল যৌগিক বাক্যের বৈধতা নিখুঁতভাবে নির্ণয় করা সম্ভব। ২. প্রচলিত পদ্ধতিতে প্রাকৃতিক ভাষার অস্পষ্টতা বা দ্ব্যর্থকতার কারণে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। কিন্তু সত্যসারণি একটি গাণিতিক ও যান্ত্রিক পদ্ধতি, যেখানে প্রতীকের ব্যবহার ভাষার অস্পষ্টতা দূর করে এবং যুক্তিকে সুনির্দিষ্ট করে। ৩. সত্যসারণির মাধ্যমে কোনো যুক্তির বৈধতা, অবৈধতা, স্বত:সত্য (Tautology) বা স্বত:মিথ্যা (Contradiction) হওয়া খুব সহজেই প্রমাণ করা যায়, যা প্রচলিত পদ্ধতিতে অনেক সময় জটিল হয়ে পড়ে। ৪. এটি একটি পদ্ধতিগত ও নিয়মনিষ্ঠ প্রক্রিয়া, যেখানে কোনো ব্যক্তিগত বিচারবুদ্ধির প্রয়োজন হয় না, বরং নির্দিষ্ট নিয়মে সত্যমান বসিয়ে যান্ত্রিকভাবে ফলাফল পাওয়া যায়। পরিশেষে বলা যায়, নির্ভুলতা, ব্যাপকতা এবং যান্ত্রিক প্রক্রিয়ার কারণে প্রচলিত পদ্ধতির চেয়ে সত্যসারণির কৌশল বৈধতা নির্ণয়ে অধিক শ্রেয়।