(ক) পদের ব্যক্ত্যর্থ বলতে কোনো পদ একই অর্থে যে বস্তু বা বস্তুসমূহের ওপর আরোপ করা হয়, সেই বস্তু বা বস্তুসমূহকে বোঝায়। অর্থাৎ, কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো ঐ পদের অন্তর্ভুক্ত সকল ব্যক্তি বা বস্তুর সমষ্টি। (খ) 'ঢাকা', 'সততা', 'অন্ধত্ব' পদগুলো জাত্যর্থক নয়, কারণ যুক্তিবিদ্যায় কোনো পদকে জাত্যর্থক হতে হলে তার ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই থাকতে হয়। জাত্যর্থ হলো কোনো পদের সাধারণ ও অপরিহার্য গুণাবলি। 'ঢাকা' একটি বিশেষ স্থান বা নামবাচক পদ, যার কোনো সাধারণ গুণ বা জাত্যর্থ নেই। অন্যদিকে, 'সততা' ও 'অন্ধত্ব' হলো গুণবাচক পদ, যা কেবল একটি বিশেষ গুণকে নির্দেশ করে, কিন্তু এদের কোনো ব্যক্ত্যর্থ বা নির্দিষ্ট বস্তুগত পরিধি নেই। যেহেতু এই পদগুলোর ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের সমন্বয় নেই, তাই এগুলো জাত্যর্থক পদ নয়। (গ) উদ্দীপকে সূর্যের ওঠা-নামার সাথে শীতের তীব্রতা বাড়া-কমার বিষয়টি যুক্তিবিদ্যার পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যকার বিপরীতমুখী সম্পর্ককে নির্দেশ করে। পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো পদের পরিমাণের দিক এবং জাত্যর্থ হলো পদের গুণের দিক। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে এবং ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। উদ্দীপকে দেখা যায়, সূর্য উপরে উঠলে শীতের তীব্রতা (গুণ) কমে, আবার সূর্য নিচে নামলে শীতের তীব্রতা (গুণ) বাড়ে। এখানে সূর্যের অবস্থানের পরিবর্তনের সাথে শীতের তীব্রতার যে বিপরীতমুখী পরিবর্তন পরিলক্ষিত হচ্ছে, তা মূলত ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির বিপরীতমুখী সম্পর্কেরই একটি প্রতিফলন। (ঘ) "উদ্দীপকে নির্দেশিত বিষয়টির ব্যতিক্রম আছে", উক্তিটি যুক্তিবিদ্যার দৃষ্টিতে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কের নিয়মটি সবক্ষেত্রে গাণিতিক অনুপাতের মতো সমানভাবে কার্যকর হয় না। এই সম্পর্কের কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে: ১. ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধি সব সময় একই অনুপাতে ঘটে না। কতটুকু জাত্যর্থ বাড়লে কতটুকু ব্যক্ত্যর্থ কমবে, তার কোনো সুনির্দিষ্ট গাণিতিক নিয়ম নেই। ২. অনেক ক্ষেত্রে ব্যক্ত্যর্থ বাড়লেও জাত্যর্থ অপরিবর্তিত থাকতে পারে। যেমন, নতুন কোনো গ্রহে মানুষ আবিষ্কৃত হলে মানুষের ব্যক্ত্যর্থ বাড়বে, কিন্তু মানুষের জাত্যর্থ বা মৌলিক গুণাবলি একই থাকবে। ৩. আবার কিছু ক্ষেত্রে জাত্যর্থ বাড়লেও ব্যক্ত্যর্থের কোনো পরিবর্তন হয় না। যেমন, কোনো ধাতুর নতুন কোনো গুণ আবিষ্কৃত হলে তার জাত্যর্থ বাড়বে, কিন্তু সেই ধাতুর ব্যক্ত্যর্থ বা পরিমাণের কোনো পরিবর্তন হবে না। উদ্দীপকে সূর্যের ওঠা-নামার সাথে শীতের তীব্রতার যে সম্পর্ক দেখানো হয়েছে, তা সবসময় একইভাবে ঘটে না। অনেক সময় সূর্যের অবস্থান পরিবর্তন সত্ত্বেও তাপমাত্রার তেমন কোনো পরিবর্তন হয় না। সুতরাং, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কটি একটি সাধারণ নিয়ম হলেও এটি সবসময় সব ক্ষেত্রে একইভাবে কার্যকর হয় না, যা উক্ত উক্তিটির যথার্থতা প্রমাণ করে।