ক. কআল-ফাই হলো- বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ। খ. 'উশর ও খারাজ এক নয়'। কেননা মুসলিমদের মালিকানাধীন ও আবাদকৃত জমিতে উৎপন্ন ফসলের ওপর উশর ধার্য করা হয়। উশর অর্থ এক-দশমাংশ। পক্ষান্তরে অমুসলিমদের মালিকানাধীন ও আবাদকৃত জমির ওপর খারাজ নির্ধারণ করা হয়। উশরের পরিমাণ নির্ধারিত পক্ষান্তরে খারাজ ২০%-৫০% পর্যন্ত কম বেশি করা যায়। উশর ধার্য করা হয় উৎপন্ন ফসলের ওপর। খারাজ ধার্য করা হয় জমি ব্যবহারের বিনিময়ের ওপর। উশর ফসলের জাকাত যা মুসলিমদের থেকে আদায় করা হয়। অন্যদিকে খারাজ হলো অমুসলিমদের থেকে আদায়কৃত অর্থ। গ. জনাব শিহাব উদ্দীন ঋণগ্রস্ত হওয়ায় তার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। জাকাত ইসলামি অর্থব্যবস্থার মেরুদণ্ড। ইসলামি অর্থনীতিতে জাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম। জাকাত একটি ফরজ ইবাদত। কিন্তু মহান আল্লাহ ঢালাওভাবে সকল মুসলমানের উপর জাকাত ফরজ করেননি। জাকাত ফরজ হওয়ার শর্ত হচ্ছে সাতটি। যেমন- মুসলিম হওয়া, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া, জ্ঞানসম্পন্ন হওয়া, স্বাধীন হওয়া, নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হওয়া, ঋণমুক্ত থাকা, সম্পদ পূর্ণ এক বছর মালিকানায় থাকা। জাকাত প্রদানের অন্যতম একটি শর্ত ঋণমুক্ত থাকা। অর্থাৎ ব্যক্তির নিকট নিসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলেও যদি এমন ঋণ থাকে যা পরিশোধ করলে আর উদ্বৃত্ত সম্পদ নিসাব পরিমাণ হয় না, তাহলে ঐ ব্যক্তিকে জাকাত দিতে হবে না। শিহাব উদ্দীন তার বন্ধু আবিদ হোসেনের কাছ থেকে দশ লক্ষ টাকা ঋণ নেন। সুতরাং তিনি ঋণগ্রস্ত। তাই জাকাত প্রদানের ঋণমুক্ত থাকার এই শর্ত পূরণ না হওয়ায় তার জাকাত দেওয়ার প্রয়োজন নেই। ঘ. ছয় সম্পদ ব্যয় বিষয়ে আবির হোসেনকে জনাব শিহাব উদ্দীনের দেওয়া বক্তব্যটি যথার্থ।জনাব আবির হোসেন মোট সম্পদ হিসেব করে শতকরা $২\frac{১}{২}$ টাকা হারেমোট এক লক্ষ টাকা এলাকার শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণে ও মসজিদে ব্যয় করেন। জাকাত আদায়ের জন্য তিনি সম্পদের যথাযথ হিসাব করেন, কিন্তু সে সম্পদ জাকাতের নির্ধারিত খাতে ব্যয় করেননি। এ সম্পদ ব্যয়ের আটটি খাত রয়েছে। যথা-১. ফকির: এমন দরিদ্র যার সামান্য সম্পত্তি আছে, কিন্তু তা দ্বারা সংসার চলে না; ২. মিসকিন: যার কোনও সম্পত্তি নেই; ৩. জাকাত আদায়ে কর্মচারী; ৪. এমন অমুসলিম ইসলামের জন্য যাদের হৃদয় জয় করতে ইচ্ছুক; ৫. দাসমুক্তির জন্য; ৬. এমন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি যে ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া তার পক্ষে অসম্ভব; ৭. ফি সাবিলিল্লাহ; ৮. এমন পথিক যে সফরে এসে নিঃস্ব হয়ে গেছে। জনাব আবির হোসেন উল্লিখিত খাতের একটিতেও তার সম্পদের জাকাত ব্যয় করেনি। তাই শিহাব উদ্দীন বলেন, 'আমি মনে করি তোমার সম্পদের এ ধরনের ব্যয় যথাযথ নয়'। এ প্রেক্ষিতে জনাব শিহাবের উক্তিটি যথার্থ।তাই জাকাতের মাধ্যমে সম্পদ পবিত্র করতে হলে তার হকদারের নিকট পৌছাতে হবে।