ক. ইসলামি অর্থনীতির প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো সম্পদের প্রকৃত মালিকানা কেবল আল্লাহ তায়ালারই। মানুষ একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সম্পদের আয়-উপার্জন ও ভোগ-ব্যবহারের অধিকারী মাত্র। খ. ইসলামি অর্থনীতির সংজ্ঞা দিতে গিয়ে ড. এম এ মান্নান লিখেন: "Islamic Economics is a social science which studies economic problems of the people in the light of Islam." অর্থাৎ, "ইসলামি অর্থনীতি হচ্ছে একটি সমাজবিজ্ঞান যা ইসলামের আলোকে মানুষের অর্থনৈতিক সমস্যাবলি আলোচনা করে।" কোনো কোনো অর্থনীতিবিদের মতে, যে সমাজবিজ্ঞান ইসলামি ভাবধারায় অনুপ্রাণিত জনগোষ্ঠীর অর্থনৈতিক সমস্যা পর্যালোচনা করে, তাই ইসলামি অর্থনীতি। সহজ কথায় আল্লাহর দেওয়া ইসলামের বিধিনিষেধ রক্ষা করে উৎপাদন, আয়, উপার্জন, ব্যয়-বণ্টন ও ভোগব্যবহার সংক্রান্ত যাবতীয় কার্যাবলি পরিচালনার জ্ঞান ও বাস্তব কার্যক্রম গ্রহণ করে যে অর্থব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তাই ইসলামি অর্থনীতি। গ. উদ্দীপকে আশরাফ ঘানি সাহেবের দেশে ইসলামি অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান। এ অর্থব্যবস্থার বেশকিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ইসলামি অর্থব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যাবলি হলো- ১. ইসলামি অর্থব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো সম্পদের মালিকানা আল্লাহর। মানুষ একটা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সম্পদ ভোগ-ব্যবহারের অধিকারী মাত্র।  ২. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় যেকোনো উপায়ে বৈধ-অবৈধ চিন্তা না করে এবং অন্য মানুষের কল্যাণ-অকল্যাণ না ভেবে ঢালাওভাবে ধন-সম্পদ উপার্জন করতে নিষেধ করেছে। ৩. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় সম্পদ যেন কোনো এক ব্যক্তির হাতে পুঞ্জীভূত না হয় সেজন্য সুষম বণ্টন নীতি অবলম্বন করা হয়েছে। ৪. মূল্যবৃদ্ধি বা অধিক মুনাফা লাভের আশায় সম্পদ জমা করে রাখা এবং যাকাত আদায় না করে সম্পদের পাহাড় গড়ে তোলাকে ইসলাম কঠোরভাবে নিষেধ করেছে। ৫. নাপাক ও হারাম বস্তুর ব্যবসায়, জবরদখল, ঘুষ গ্রহণ, আত্মসাৎ, অধিকার হরণ ইত্যাদি অবৈধ উপায়ে অর্থ উপার্জন এ অর্থব্যবস্থায় কঠোরভাবে নিষেধ করেছে। ৬. ইসলামি অর্থব্যবস্থার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো যাকাত ব্যবস্থা চালু করা।  ৭. ইসলামি অর্থব্যবস্থায় বায়তুলমাল বা সরকারি তহবিল গঠনের নির্দেশ রয়েছে। রাষ্ট্রীয় আয়ের একটি অংশ বায়তুলমালে জমা থাকবে। দেশের যেকোনো নিরুপায় ব্যক্তির বা রাষ্ট্রীয় প্রয়োজনে অর্থ যোগান দেওয়াই বায়তুলমালের উদ্দেশ্য। উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যগুলো দ্বারা এটিই প্রতীয়মান হয় যে, ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি মানবকল্যাণময় প্রগতিশীল আদর্শ অর্থব্যবস্থা, যা উদ্দীপকে বর্ণিত আশরাফ ঘানি সাহেবের দেশে বিদ্যমান। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত অর্থব্যবস্থা হলো ইসলামি অর্থব্যবস্থা মানবজীবনে উক্ত অর্থব্যবস্থায় গুরুত্ব অপরিসীম। একমাত্র ইসলামি অর্থব্যবস্থার মধ্যেই মানুষের মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণের সুন্দর ব্যবস্থা রয়েছে। কাজেই ইসলামি অর্থব্যবস্থা চালু হলে দারিদ্র্যের অবসান ঘটে এবং সমাজে শান্তি ও নিরাপত্তা নিশ্চিত হয়। ইসলাম নির্দেশিত যাকাত, সাদকাহ, দান-খয়রাত ইত্যাদির মাধ্যমে লোকদের অভাব বিমোচন করা হয়। যাকাত ও সাদকার অর্থ সংগ্রহ করে ইসলামি সমাজে বিভিন্ন ধরনের শিল্পকারখানা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্র সৃষ্টি করা হয় এবং লোকদের বেকার হাতকে কর্মীর হাতে ও ভিক্ষুকের হাতকে দাতার হাতে পরিণত করে। ফলে আর্থসামাজিক সচ্ছলতা সৃষ্টি হয়। সমাজে শান্তি ও নিরাপত্তা বজায় থাকে। সমাজের এক শ্রেণির লোক যখন সম্পদের পাহাড় গড়ে বিলাসী জীবনযাপন করে তখন অপর শ্রেণি অনাহারে, অর্ধাহারে মানবেতরভাবে দিনাতিপাত করে ফলে সমাজে হিংসা-বিদ্বেষ, চুরি-ডাকাতি, লুটতরাজ ইত্যাদি শান্তি বিনষ্টকারী কার্যকলাপ সংঘটিত হয় এবং সমাজে অশান্তি দেখা দেয়। কিন্তু ইসলামি অর্থনীতি চালু হলে সম্পদ কতিপয় লোকের হাতে পুঞ্জীভূত থাকে না, বরং ধনী-দরিদ্রের মধ্যে অর্থনৈতিক ভারসাম্য বজায় থাকে। ফলে সমাজে শান্তি ও নিরাপত্তা বজায় থাকে। উদ্দীপকে বর্ণিত হয়েছে, আশরাফ ঘানি সাহেবের দেশে এমন অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান, অর্থাৎ ইসলামি অর্থব্যবস্থা যা কল্যাণময়, বিজ্ঞানময় এবং ভারসাম্যপূর্ণ। এ অর্থব্যবস্থা পুঁজিবাদী বা সমাজবাদী, যেকোনো অর্থব্যবস্থার তুলনায় প্রগতিশীল এবং মানবতার জন্য অধিকতর কল্যাণকর অর্থদর্শন। উপর্যুক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায়, মানবজীবনে ইসলামি অর্থব্যবস্থার গুরুত্ব অপরিসীম।