(ক) একটি যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে। যথা- উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজক। (খ) দুটি ধারণার মধ্যে স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক মানসিক অবস্থাকে অবধারণ বলে। অবধারণ একটি মানসিক প্রক্রিয়া। কোনো একটি বিষয় সম্পর্কে একটি ধারণা মনে মনে স্বীকার করা বা অস্বীকার করাই হলো অবধারণ। যেমন- আমরা যখন বলি, 'আর্সেনিক হয় বিষাক্ত', তখন মনে মনে আর্সেনিক ধারণাটির ক্ষেত্রে বিষাক্ত ধারণাটি স্বীকার করি। আবার যখন বলি, 'মানুষ নয় অমর', তখন মনে মনে মানুষ ধারণাটির ক্ষেত্রে অমরত্ব ধারণাটি অস্বীকার করি। এভাবে মনে মনে দুটি ধারণাকে সংযুক্ত করাকেই অবধারণ বলা হয়। (গ) উদ্দীপকে শিক্ষকের যুক্তিবাক্যটি হলো, "সকল পাখি হয় জীব।" এটি একটি সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, A-যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। এখানে উদ্দেশ্য পদ হলো 'পাখি'। যেহেতু বাক্যটি 'সকল' দ্বারা শুরু হয়েছে, তাই এটি 'পাখি' পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে নির্দেশ করছে। ফলে 'পাখি' পদটি ব্যাপ্য। অন্যদিকে, বিধেয় পদ হলো 'জীব'। এখানে 'জীব' পদটি সকল জীবের কথা বলছে না, বরং কেবল পাখিদের জীব হওয়ার দিকটি স্বীকার করছে। তাই 'জীব' পদটি অব্যাপ্য। সুতরাং, শিক্ষকের যুক্তিবাক্যটিতে উদ্দেশ্য পদ 'পাখি' ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ 'জীব' অব্যাপ্য। (ঘ) উদ্দীপকে শিক্ষকের উক্তিটি একটি সার্বিক সদর্থক বা A-যুক্তিবাক্য এবং শিক্ষার্থীর উক্তিটি একটি বিশেষ সদর্থক বা I-যুক্তিবাক্য। এদের মধ্যকার পার্থক্য নিচে আলোচনা করা হলো: ১. পরিমাণগত পার্থক্য: শিক্ষকের উক্তি "সকল পাখি হয় জীব" একটি সার্বিক যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করা হয়েছে। অন্যদিকে, শিক্ষার্থীর উক্তি "কোনো কোনো পাখি কথা বলতে পারে" একটি বিশেষ যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে উদ্দেশ্য পদের কেবল একটি অংশকে নির্দেশ করা হয়েছে। ২. ব্যাপ্যতার পার্থক্য: A-যুক্তিবাক্যের ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য হয় কিন্তু বিধেয় পদ অব্যাপ্য থাকে। শিক্ষকের উক্তিতে 'পাখি' পদটি ব্যাপ্য এবং 'জীব' পদটি অব্যাপ্য। বিপরীতক্রমে, I-যুক্তিবাক্যের ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই অব্যাপ্য হয়। শিক্ষার্থীর উক্তিতে 'পাখি' পদটি আংশিক অর্থে ব্যবহৃত হওয়ায় অব্যাপ্য এবং 'কথা বলতে পারে' পদটিও আংশিক অর্থ প্রকাশ করায় অব্যাপ্য। পরিশেষে বলা যায়, শিক্ষকের উক্তিটি সার্বিক সদর্থক হওয়ায় এর উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য, কিন্তু শিক্ষার্থীর উক্তিটি বিশেষ সদর্থক হওয়ায় এর উভয় পদই অব্যাপ্য। এভাবেই পরিমাণ ও ব্যাপ্যতার দিক থেকে তাদের উক্তি দুটির মধ্যে মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান।