(ক) যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। (খ) শব্দ যখন কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তখন তা পদে পরিণত হয়। একটি যুক্তিবাক্য সাধারণত উদ্দেশ্য, সংযোজক এবং বিধেয় এই তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত হয়। একটি যুক্তিবাক্যে অনেকগুলো শব্দ থাকতে পারে, কিন্তু পদ থাকে মাত্র দুটি। প্রতিটি পদ আবার একাধিক শব্দ দ্বারা গঠিত হতে পারে। তাই সব শব্দই পদ নয়। যখন কোনো শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে কাজ করে, তখনই কেবল তাকে পদ বলা হয়। (গ) উদ্দীপকে ফাতেমার শেষ বক্তব্যটি হলো, 'ক্লাস শেষে আমি এবং তুমি দুই জন মিলে মার্কেটে যাব'। এটি একটি সংযৌগিক যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। যৌগিক যুক্তিবাক্যের শ্রেণিবিভাগের মধ্যে সংযৌগিক যুক্তিবাক্য অন্যতম। যে যুক্তিবাক্যে একাধিক সরল যুক্তিবাক্য 'এবং', 'ও', 'আর' ইত্যাদি যোজক দ্বারা যুক্ত হয়ে একটি নতুন যুক্তিবাক্য গঠন করে, তাকে সংযৌগিক যুক্তিবাক্য বলে। উদ্দীপকের উক্ত বাক্যটিতে 'আমি মার্কেটে যাব' এবং 'তুমি মার্কেটে যাব' এই দুটি সরল বাক্য 'এবং' যোজক দ্বারা যুক্ত হয়েছে। তাই এটি একটি সংযৌগিক যুক্তিবাক্য। (ঘ) শারমীন ও ফাতেমার প্রথম বক্তব্য দুটি ভিন্ন ধরনের যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। শারমীনের বক্তব্যটি হলো, 'যদি গাড়ি চলে তাহলে আমি কলেজে যাব'। এটি একটি প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য। প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্যে দুটি অংশ থাকে যা 'যদি...তাহলে' যোজক দ্বারা যুক্ত হয়। এখানে শর্তের ওপর ভিত্তি করে একটি ঘটনার ফলাফল প্রকাশ করা হয়েছে। অন্যদিকে, ফাতেমার প্রথম বক্তব্যটি হলো, 'আমি রিকশা করে অথবা হেঁটে যাব'। এটি একটি বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য। বৈকল্পিক যুক্তিবাক্যে দুটি বিকল্পের মধ্যে একটিকে গ্রহণ করার সম্ভাবনা প্রকাশ করা হয়, যা সাধারণত 'অথবা' যোজক দ্বারা যুক্ত থাকে। সুতরাং, শারমীনের বক্তব্য প্রাকল্পিক যুক্তিবাক্য এবং ফাতেমার বক্তব্য বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য হওয়ায় তাদের বক্তব্য একই ধরনের নয়।