ক. উশর হলো জমিতে উৎপন্ন ফসলের জাকাত। খ. জাকাতের অর্থ বণ্টনের খাতগুলো আল্লাহ তায়ালা নির্ধারণ করে দিয়েছেন। মহান আল্লাহ বলেন, জাকাত হলো ফকির, মিসকিন, জাকাত আদায়কারী এবং যাদের চিত্তাকর্ষণ প্রয়োজন তাদের হক এবং তা দাস মুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য এবং মুসাফিরের জন্য। এটা হলো আল্লাহর নির্ধারিত বিধান। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় (সূরা আত-তাওবা: ৬০)। গ. শরীফ চৌধুরী দানশীলতার মাধ্যমে জাকাতের দায় হতে মুক্ত নন। নিসাব পরিমাণ সম্পদ অর্থাৎ ৭.৫ তোলা সোনা বা ৫২.৫ তোলা রূপা কিংবা এর যেকোনো একটির সমপরিমাণ অর্থ যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তির মালিকানায় পূর্ণ এক বছর থাকে এবং তা যদি তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত হয় তাহলে শরিয়তের নির্ধারণ অনুযায়ী সে সম্পদ থেকে ২.৫% হারে নির্দিষ্ট আটটি বিশেষ খাতে কিংবা কোনো একটি খাতে অর্থ দান করতে হয়। বস্তুত শরিয়তের নির্দেশনানুযায়ী সম্পদ দানের এ পদ্ধতিই জাকাত।  উদ্দীপকে শরীফ চৌধুরীর কর্মকাণ্ডে জাকাতের বিধানের অনুপস্থিতি লক্ষ করা যায়। উদ্দীপকে শরীফ চৌধুরী একজন সম্ভ্রান্ত বংশের লোক, দানশীল হিসেবেও তার বেশ সুনাম। দুস্থদের অকাতরে সহায়তা করেন। এছাড়াও মাদরাসা, মসজিদ, স্কুল ও কলেজে দান করেন । কিন্তু সম্পদ হিসেব করে নিয়ম মোতাবেক জাকাত আদায় করেন না। তার এরূপ কাজে ইসলামের অন্যতম বিধান জাকাত লঙ্ঘিত হয়েছে। জাকাত একটি ফরজ ইবাদত। জাকাত দেওয়া মুমিনের বৈশিষ্ট্য। জাকাত আদায় করতে হবে জাকাতের বিধান অনুযায়ী। সম্পদের হিসাব ছাড়া বেশি দান করলেও তা আদায় হবে না। তাই শরীফ চৌধুরী সম্পদের হিসাব ছাড়া দানশীলতার মাধ্যমে জাকাতের দায় থেকে মুক্ত হবেন না। তাই আমাদের উচিত যথাযথভাবে জাকাত আদায় করা। ঘ. “আর তাদের ধনীদের সম্পদে দরিদ্র ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে”– এ বাণীটিতে ইসলামি অর্থব্যবস্থার অন্যতম বৈশিষ্ট্য ভারসাম্যপূর্ণ বন্টননীতি প্রকাশ পেয়েছে।  ইসলামি অর্থব্যবস্থায় সম্পদের সুষম ও ভারসাম্যপূর্ণ বন্টননীতি অনুসৃত হয়েছে। এখানে কেউ সম্পদের পাহাড় গড়ে তুলতে পারে না। আবার কারো পক্ষে নিঃস্ব থাকাও সম্ভব নয়। আল্লাহ তায়ালা ইসলামি অর্থব্যবস্থায় ধনীদের সম্পদে গরিবের অধিকার নির্ধারণ করে দিয়েছেন । যার মাধ্যমে গরিব মানুষেরা মূলধন গঠন করে অর্থনৈতিকভাবে স্বাবলম্বী হতে পারে। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'আর তাদের সম্পদে দরিদ্র ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে। (সুরা আয-যারিয়াত: ১৯)।  ইসলামি অর্থব্যবস্থায় আয়, ব্যয় ও বন্টননীতি ভারসাম্যপূর্ণ এবং সর্বজনীন । এ অর্থব্যবস্থায় দুর্নীতি, প্রতারণা, সুদ, ঘুষ ইত্যাদি শোষণমূলক পন্থায় অর্থ উপার্জনের সুযোগ নেই। আবার ব্যয়ের ক্ষেত্রেও সীমালঙ্ঘন করা ইসলামে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। এটি ধনী-গরিব, নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সব শ্রেণির মানুষের জন্য কল্যাণকর। ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি আদর্শিক অর্থব্যবস্থা। মূলত পৃথিবীর যাবতীয় অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান করার পাশাপাশি মানুষের পরকালীন মুক্তি নিশ্চিত করাই ইসলামি অর্থব্যবস্থার মূল লক্ষ্য। সুতরাং বলা যায়, ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি আদর্শিক অর্থব্যবস্থা। উক্ত বাণীটিতে ইসলামি অর্থব্যবস্থার অন্যতম বৈশিষ্ট্য ভারসাম্যপূর্ণ বণ্টননীতি প্রকাশ পেয়েছে।