(ক) যুক্তিবিদ্যায় শব্দ তিন প্রকার। যথা: পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ এবং পদ-অযোগ্য শব্দ। (খ) যখন কোনো শব্দ বা শব্দসমষ্টি কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়, তখন তাকে পদ বলা হয়। ব্যাকরণের সব শব্দ পদ নয়, কিন্তু যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হলে তা পদে পরিণত হয়। একটি যুক্তিবাক্যে অনেক শব্দ থাকতে পারে, কিন্তু পদ থাকে মাত্র দুটি: উদ্দেশ্য ও বিধেয়। তাই শব্দ যখন যুক্তিবাক্যের কাঠামোর অংশ হিসেবে নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করে, তখনই তা পদ হিসেবে গণ্য হয়। (গ) উদ্দীপকে রোহান সাহেবের উক্তিটি হলো, “সকল প্রাণী হয় উপকারী।” এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বা 'A' বচন। যুক্তিবিদ্যায় গুণ ও পরিমাণের ভিত্তিতে যুক্তিবাক্যকে চার ভাগে ভাগ করা যায়। যে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে কোনো কিছু স্বীকার করা হয়, তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য বলে। রোহান সাহেবের উক্তিতে 'সকল প্রাণী' দ্বারা প্রাণীকুলের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে বোঝানো হয়েছে এবং 'উপকারী' গুণটি তাদের সবার ক্ষেত্রে স্বীকার করা হয়েছে। যেহেতু এখানে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে বিধেয় পদের সাথে সদর্থকভাবে যুক্ত করা হয়েছে, তাই এটি একটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। (ঘ) তনু এবং অপুর উক্তি একই ধরনের নয়। যুক্তিবিদ্যার আলোকে এদের পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: অপুর উক্তিটি হলো, “সকল হরিণ হয় সুন্দর।” এটি একটি যুক্তিবাক্য। কারণ, এতে একটি উদ্দেশ্য (হরিণ), একটি বিধেয় (সুন্দর) এবং একটি সংযোজক (হয়) বিদ্যমান। এটি গুণ ও পরিমাণের দিক থেকে একটি সুনির্দিষ্ট সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে, তনুর উক্তিটি হলো, “বাহ! কী বিশাল প্রাণী!” এটি ব্যাকরণের একটি বিস্ময়বোধক বাক্য, কিন্তু যুক্তিবিদ্যার কোনো যুক্তিবাক্য নয়। যুক্তিবাক্য হতে হলে বাক্যটিকে অবশ্যই উদ্দেশ্য, বিধেয় ও সংযোজক বিশিষ্ট হতে হয় এবং তাতে কোনো আবেগ বা বিস্ময় প্রকাশ করা যায় না। তনুর উক্তিতে আবেগ প্রকাশ পেয়েছে এবং এতে যুক্তিবাক্যের কোনো সুনির্দিষ্ট কাঠামো নেই। পরিশেষে বলা যায়, অপুর উক্তিটি যুক্তিবিদ্যার নিয়মানুযায়ী গঠিত একটি যুক্তিবাক্য, কিন্তু তনুর উক্তিটি কেবলই একটি ব্যাকরণগত আবেগসূচক বাক্য। তাই তাদের উক্তি দুটি একই ধরনের নয়।