ক. 'হজ' এর আক্ষরিক অর্থ হলো ইচ্ছা বা সংকল্প করা। খ. মুসলিম হওয়ার প্রথম ও প্রধান শর্ত হলো ইমান। আর ইমানের নিদর্শন হলো সালাত। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে সালাত আদায় করে সেই মুমিন তথা ইমানদার । রাসুল (সা.) বলেছেন, “প্রত্যেক বস্তুরই একটি চিহ্ন (পরিচয়) আছে আর ইমানের বিশেষ পরিচয় তথা নিদর্শন হলো সালাত।” (বুখারি) কোনো মুসলমান দাবিদার লোক ইমানদার কিনা তা জানা যায় সালাত থেকে। সালাত ইমান ও কুফরের মধ্যে পার্থক্য করে দেয়। সালাত ত্যাগকারী ব্যক্তি নিজেকে মুসলিম তথা ইমানদার দাবি করতে পারে না। তাকে যথাযথভাবে সালাত আদায়ের মাধ্যমে ইমানের পরিচয় দিতে হবে । এজন্য বলা হয় ইমানের নিদর্শন হলো সালাত । গ. রিফা সাওম পালন করেছে। সামাজিক জীবনে এর গুরুত্ব অপরিসীম। পরিভাষায় সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সকল প্রকার আহার এবং হন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকাকে সাওম বলে। উদ্দীপকের রিফা যে ইবাদাতের কথা বলা হয়েছে সেটি হলো সাওম। গুরুত্বের পাশাপাশি সামাজিক ক্ষেত্রে অনেক গুরুত্ব সম্পদে নিচে এর সামাজিক প্রভাব আলোচনা করা হলো- সাওম ইত্যাি পালনের কারণে সকাল থেকে সন্ধ্যা অভুক্ত থাকতে হয়। ফলে বিষশালী ক্ষুধাতাদের ক্ষুধার যন্ত্রণা অনুধাবন করতে পারে। গরিবের অনাহরের কষ্ট উপলব্ধি করতে পারে। রোজাদার যাবতীয় 1 বিবাদ, দ্বন্দ্ব-কলহ, কামনা-বাসনা, ক্রোধ-নেশা, মিথ্যা প্রতারণা ● অালতা থেকে নিজেকে বিরত রাখে এবং একটি আদর্শ সুন্দর জীবন লাভে ধন্য হয়। ফলে সমাজে শান্তি বিরাজ করে। অধিক গতবারের আশায় একে অপরকে ইফতার করায়, সাহরি খাওয়া বেশি বেশি দান সদকাহ করে। এতে সকলের মাঝে ভ্রাতৃত্ববোধ এবং সম্প্রতি সৃষ্টি হয়। সামাজিক বন্ধন সুদৃঢ় হয়। তাই আদর্শ সমাজ ! খ বিশকালে সাওম বা রোজার প্রভাব অপরিসীম। বস্তুত প্রতিবছর দীর্ঘ বুদ একমাস রোজা ব্রত পালনের অনুশীলন ব্যক্তিকে তথা সমাজের এতোকাত মানুষকে সারাজীবনের জন্য চরিত্রবান ও আদর্শবান করে। কোলে। ফলে সমাজের মধ্যস্থিত পাপাচার, অন্যায়, অপরাধ প্রভৃতি ভা গর্হিত কাজসমূহ দূরীভূত হয়ে স্থায়ী ও সুখী সুন্দর পূত-পবিত্র আদর্শ সময় গঠিত হয়। মানুষের উন্নতি ও বিকাশের জন্য উত্তম পরিবেশ প্রয়োজন। ঘ. নিজার কর্মকাণ্ডে যাকাতের পরিচয় ফুটে উঠেছে।    দারিদ্য বিমোচনে যাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম। যাকাত একটি কল্যাণকর ইসলামি অর্থব্যবস্থা। যাকাতের মাধ্যমে সমাজে অভাব- অনটন থাকে না এবং অর্থনৈতিক ভারসাম্য ফিরে আসে। সমাজের সকলকে ইসলাম সমমর্যাদা দিয়েছে। যাকাত চালুর মাধ্যমে ধনী- পরবের মধ্যকার অর্থনৈতিক বৈষম্য দূর করে উভয়কে সমপর্যায়ে নিয়ে আসার ব্যবস্থা করে দিয়েছে। “প্রত্যেক মুসলমান পরস্পরের ডাই”— ইসলামের এ ধারণাকে যাকাত আরও সুপ্রতিষ্ঠিত করেছে। যাকাতের সম্পদ প্রদানের মাধ্যমে ধনী ও গরিব শ্রেণির মাঝে একটা ভ্রাতৃত্বের বন্ধন সৃষ্টি হয়। পুঁজিবাদী তথা ধনী ব্যক্তিদের সম্পদের পাহাড় গড়ে তোলার জঘন্য প্রবণতা হ্রাসে যাকাত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। যাকাত ব্যবস্থার ফলে এক ব্যক্তির সম্পদ কুক্ষিগত করে রাখার কোনো সুযোগ থাকে না যাকাত প্রদানের মাধ্যমে বিত্তশালীদের দানশীল মানসিকতার বিকাশ ঘটে। যার ফলে তারা অনেক জনহিতকর কাজে অর্থব্যয়ে উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠে। এছাড়া যাকাত প্রদানের শরিয়ত নির্ধারিত ৮টি খাতের অনেক খাত আছে যা জনকল্যাণমূলক। যাকাতের অর্থের ফলে সমাজে দুঃখী, দরিদ্র, অভাবীদের সংখ্যা হ্রাস পায়। তাদের দারিদ্র্য বিমোচনের ফলে সমাজ ও রাষ্ট্রের মাথাপিছু আয় বৃদ্ধি পায়। ফলে দেশীয় ও বহির্বিশ্বের ক্ষণের দায়ভার থেকে রাষ্ট্র ও জনসাধারণ মুক্তিলাভ করে থাকে। যাকাত প্রদানের মাধ্যমে ধনী-দরিদ্রদের মাঝে সহানুভূতি সৃষ্টি হয়। পরিবরা তাতে গভীরভাবে কৃতজ্ঞ হয় । অতএব উপরিউক্ত আলোচনার আলোকে আমরা বলতে পারি যে, যাকাত একটি কল্যাণকর অর্থব্যবস্থা। যাকাত ধনী ও গরিবের মাঝে সম্প্রীতির বন্ধন সুদৃঢ় করে অর্থনৈতিক কার্যক্রম তৃণমূলে সম্প্রসারিত করে নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে এবং মজবুত অর্থনীতি গড়ে তোলে। পরপর কল যায়, দারিদ্র্য বিমোচনে যাকাতের গুরত্ব অপরিসীম।