ক. 'হজ' এর আক্ষরিক অর্থ হলো ইচ্ছা বা সংকল্প করা। খ. মুসলিম হওয়ার প্রথম ও প্রধান শর্ত হলো ইমান। আর ইমানের নিদর্শন হলো সালাত। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে সালাত আদায় করে সেই মুমিন তথা ইমানদার । রাসুল (সা.) বলেছেন, “প্রত্যেক বস্তুরই একটি চিহ্ন (পরিচয়) আছে আর ইমানের বিশেষ পরিচয় তথা নিদর্শন হলো সালাত।” (বুখারি) কোনো মুসলমান দাবিদার লোক ইমানদার কিনা তা জানা যায় সালাত থেকে। সালাত ইমান ও কুফরের মধ্যে পার্থক্য করে দেয়। সালাত ত্যাগকারী ব্যক্তি নিজেকে মুসলিম তথা ইমানদার দাবি করতে পারে না। তাকে যথাযথভাবে সালাত আদায়ের মাধ্যমে ইমানের পরিচয় দিতে হবে । এজন্য বলা হয় ইমানের নিদর্শন হলো সালাত । গ. রিফা সাওম পালন করে আর সাওমের সামাজিক গুরুত্ব অত্যন্ত তৎপর্যপূর্ণ।সাওম একটি দৈহিক ইবাদত। সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় নিয়তের সাথে পানাহার ও ইন্দ্রিয় তৃপ্তি থেকে বিরত থাকাই সাওম। এই ইবাদত পালনের মাধ্যমে যে কেবল ধর্মীয় বিধান পালিত হয় এরূপ নয়; বরং সাওমের সামাজিক গুরুত্বেরও একটি দিক রয়েছে। সাওম সামাজিক সহযোগিতা বৃদ্ধি এবং সমাজে ঐক্য ও সাম্য প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখে।সাওমের সামাজিক গুরুত্ব আলোচনায় প্রথমেই বলা যায়, এটি সমাজের বিত্তবান মানুষের মনে বিত্তহীনদের জন্য প্রবল ভালোবাসা ও সহানুভূতি সৃষ্টি করে। এজন্যই মহানবি (স) বলেছেন, 'আর (রমজান মাস হলো) সহানুভূতি ও সহমর্মিতার মাস' (মিশকাত)। আর এরূপ সহানুভূতি থেকেই বিত্তবান মুসলিমরা দরিদ্র মানুষের প্রতি সহযোগিতার হাত প্রসারিত করে। এভাবে ভালোবাসা ও সহযোগিতার সম্মিলন আদর্শ সমাজ গঠনের জন্য অনুকূল। সাওম পালনের মাস রমজানুল মুবারকে হোটেল বা খাবারের দোকানগুলো বন্ধ রাখার মাধ্যমে মানুষ সামাজিকভাবে আল্লাহর বিধান পালনে উৎসাহিত হতে পারে। তাছাড়া সাওম পালনের পাশাপাশি রমজানে বিত্তবানেরা ফিতরা প্রদান করেন। ফলে সমাজের লোকদের মধ্যে প্রয়োজনীয় আর্থিক উপযোগ তৈরি হয়। সমাজে ঐক্য ও সাম্য প্রতিষ্ঠাতেও সাওমের ভূমিকা অনেক। সাওম শেষে ঈদুল ফিতরে মুসলমানরা ঐক্য ও সাম্যের চেতনায় উদ্ভাসিত হয়। সর্বোপরি সাওম সমাজজীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রভাবক শক্তি হিসেবে ভূমিকা পালন করে। ঘ. নিজার কর্মকাণ্ডে জাকাতের পরিচয় ফুটে উঠেছে, দারিদ্র্য বিমোচনে জাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম।জাকাত একটি ফরজ ইবাদত। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে জাকাত তৃতীয়। এটি একটি অর্থনৈতিক ইবাদত এবং ইসলামি অর্থব্যবস্থার মূল স্তম্ভ। জাকাতের মাধ্যমে সম্পদের সুষম বন্টন, দারিদ্র্য বিমোচন ও বেকারত্ব হ্রাস পায়।উদ্দীপকে নিজার কর্মকাণ্ড দ্বারা জাকাতের কথাই বুঝানো হয়েছে। দারিদ্র্য বিমোচনে এর গুরুত্ব ও ভূমিকা অনস্বীকার্য। জাকাতলব্ধ অর্থ পরিকল্পিত উপায়ে সংগ্রহ ও ব্যয় করা হলে সমাজে অভাব-অনটন থাকবে না। কেননা, সমাজে ধনীদের কাছ থেকে জাকাত সংগ্রহ করে তা গরিবদের সচ্ছলতার জন্যই ব্যয় করা হবে। জাকাতের অর্থ দ্বারা শিল্পকারখানা প্রতিষ্ঠা করে বেকার লোকদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করা যায়। এতে করে আর্থিকভাবে অসচ্ছল লোকগুলো ধীরে ধীরে সচ্ছল হতে থাকে। পর্যায়ক্রমে সম্পদশালী লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকে। ফলে সম্পদের প্রবাহ গতিশীল হয়। আবার, সমাজস্থ ধার্মিক শ্রেণি যদি সঠিকভাবে সততা ও আন্তরিকতার সাথে আল্লাহর নির্দেশ মতো নির্দিষ্ট খাতে জাকাত প্রদান করে তাহলে সমাজে কোনো অন্নহীন, বস্ত্রহীন ও গৃহহীন অভাবী মানুষের অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যাবে না। জাকাতের অর্থ দিয়ে দরিদ্র কল্যাণ ও দরিদ্রদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করে ভিক্ষাবৃত্তি, দারিদ্র্য ও বেকারত্বসহ সকল সমস্যা নির্মূল করা যায়।উপরের আলোচনা থেকে বুঝা যায়, জাকাতভিত্তিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মাধ্যমে সমাজ থেকে দারিদ্র্যকে দূর করা সম্ভব। তাই দারিদ্র্য বিমোচনে আমাদের উচিত জাকাতভিত্তিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা চালু করা।