(ক) একটি যুক্তিবাক্যে কোনো একটি পদ তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থের কতটুকু প্রকাশ করছে, তার পরিমাপকে পদের ব্যাপ্যতা বলে। (খ) সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ অব্যাপ্য। পদের ব্যাপ্যতা বলতে পদের ব্যাপকতা বা প্রসারতা বোঝায়। কোনো পদ যখন তার সমগ্র ব্যক্ত্যর্থের আংশিক প্রকাশ করে, তখন তাকে অব্যাপ্য পদ বলা হয়। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, সদর্থক যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদ সবসময় অব্যাপ্য থাকে। যেমন- সার্বিক সদর্থক (A) এবং বিশেষ সদর্থক (I) উভয় যুক্তিবাক্যের ক্ষেত্রেই বিধেয় পদ অব্যাপ্য হয়। উদাহরণস্বরূপ, 'সকল মানুষ হয় মরণশীল' (A) যুক্তিবাক্যে 'মরণশীল' পদটি অব্যাপ্য। (গ) উদ্দীপকে সুমনের উক্তিটি হলো, 'কোনো শিক্ষার্থী নয় অ-মেধাবী'। এটি একটি সার্বিক নঞর্থক বা E যুক্তিবাক্য। পদের ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী, সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্যের উভয় পদই ব্যাপ্য। অর্থাৎ, এই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ 'শিক্ষার্থী' এবং বিধেয় পদ 'অ-মেধাবী' উভয়ই তাদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে প্রকাশ করছে, তাই উভয় পদই ব্যাপ্য। (ঘ) উদ্দীপকে রিপনের উক্তিটি হলো, 'সকল শিক্ষার্থী হয় মেধাবী', যা একটি সার্বিক সদর্থক বা A যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে, রাজনের উক্তিটি হলো, 'কিছু শিক্ষার্থী হয় মেধাবী', যা একটি বিশেষ সদর্থক বা I যুক্তিবাক্য। রিপনের উক্তিতে (A যুক্তিবাক্য), পদের ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী কেবল উদ্দেশ্য পদ 'শিক্ষার্থী' ব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ 'মেধাবী' অব্যাপ্য। কারণ এখানে উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে স্বীকার করা হয়েছে, কিন্তু বিধেয় পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থকে গ্রহণ করা হয়েছে। রাজনের উক্তিতে (I যুক্তিবাক্য), পদের ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী উদ্দেশ্য পদ 'শিক্ষার্থী' এবং বিধেয় পদ 'মেধাবী' উভয়ই অব্যাপ্য। কারণ বিশেষ সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই তাদের ব্যক্ত্যর্থের আংশিক প্রকাশ করে। সুতরাং, তুলনামূলক বিশ্লেষণে দেখা যায় যে, রিপনের যুক্তিবাক্যে একটি পদ (উদ্দেশ্য) ব্যাপ্য, কিন্তু রাজনের যুক্তিবাক্যে কোনো পদই ব্যাপ্য নয়।