ক. স্রষ্টা ও সৃষ্টির প্রতি মানুষের যে দায়িত্ব-কর্তব্য রয়েছে তা নিষ্ঠা ও আন্তরিকতার সাথে সুন্দরভাবে পালন করাকে ইহসান বলে। খ. রোযা মানুষের জন্য চালস্বরূপ। রোযার মাধ্যমে রোযাদার আত্মসংযম করে, কুরিপুকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং সব ধরনের লোভ-লালসা, হিংসা- বিদ্বেষ ইত্যাদি হতে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখে। এভাবে রোযাদার রোযা রাখার কারণে সর্বপ্রকার পাপ হতে নিজেকে হেফাজত করে। তাই রোযাকে ঢাল হিসেবে বিবেচনা করা হয়। গ. রাতুলের এর কাজটি লটারি বা জুয়া। লটারি বা জুয়া মারাত্মক সামাজিক অনাচার। জুয়ার দ্বারা একজন লাভবান হয় আর অন্যজন ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ফলে একে অপরের মধ্যে ভীষণ শত্রুতা শুরু হয়। জুয়া সকলের জন্যই ক্ষতিকর। এতে কারোরই কল্যাণ নেই। আসলে এটি একটি প্রতারণামূলক অর্থ উপার্জনের মাধ্যম। মহানবি (সা.) বলেন, “যে প্রতারণা করে সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।” গবেষণা করে দেখা গেছে, জুয়ার মাধ্যমে উপার্জিত টাকা মানুষ নানা পাপ কাজে খরচ করে। এমনকি অনেকে জুয়া, ব্যভিচার ও মাদকাসক্তিতে জড়িয়ে পড়ে। আবার অনেকে জুয়ার টাকা সংগ্রহের জন্য বিভিন্ন অপকর্মে লিপ্ত হয়। যেমন— চুরি, ডাকাতি, ছিনতাই, রাহাজানি, সন্ত্রাস ইত্যাদি। এ ধরনের লোক নিজের স্বার্থের জন্য নিজের দ্বীন-ধর্ম, ইজ্জত-আব্রু ও দেশকে বিক্রি করে দিতেও কুণ্ঠিত হয় না। জুয়ার মাধ্যমে মানুষ সবকিছু হারিয়ে অনেক সময় আত্মহত্যার পথ বেছে নেয়। তাই পবিত্র কুরআনে এগুলোকে 'শয়তানি কাজ' বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা বলেন— এ অর্থাৎ, “এটি ঘৃণ্য শয়তানি কাজ ।” জুয়া, মদ ইত্যাদির মাধ্যমে শয়তান মানুষের পরস্পরের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে। সুতরাং রাতুলের চালু করা খেলাটি নিঃসন্দেহে জুয়ার অন্তর্ভুক্ত, যা একটি মারাত্মক সামাজিক অনাচার। ঘ. ইউনুস সাহেবের কাজটি ইসলামের দৃষ্টিতে নাহি আনি মুনকার- এর অন্তর্ভুক্ত। নাহি আনিল মুনকার বা অসৎকাজে নিষেধ করার সামাজিক সুফল অত্যধিক।  মূলত আমর বিল মারুফ ও নাহি আনিল মুনকার মুমিনগণের বৈশিষ্ট্য। এ কাজ ব্যতীত কোনো ব্যক্তিই পূর্ণাঙ্গ মুমিন হতে পারবে না। আল্লাহ তায়ালা মুমিনগণের পরিচয় দিয়ে বলেছেন- الَّذِينَ إِن مَكَنَاهُمْ فِى الْأَرْضِ أَقَامُو الصَّلاةَ وَأتَرُ الزَّكَوةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُونِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَر وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمور .  অর্থ : “আর তারা এমন লোক, আমি তাদের পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠা দান করলে তারা নামায কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দিবে ও অসৎ কাজে নিষেধ করবে। আর কর্মের প্রতিফলতো আল্লাহরই নিকট।” (সূরা আল-হাজ্জ : ৪১) অসৎ কাজের নিষেধ সমাজ থেকে অন্যায়, অশ্লীলতা ও নির্যাতনের মূলোৎপাটন করে। মানুষ এর মাধ্যমে ন্যায়-অন্যায়, ভালো-মন্দ বোঝতে শিখে ও ধীরে ধীরে সত্য ও ন্যায়ের পথ অনুসরণ করে। অন্যদিকে, সমাজে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ না থাকলে সমাজ ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত হয়। একটি হাদিসে মহানবি (সা.) একটি উপমার মাধ্যমে এ বিষয়টি তুলে ধরেছেন। তিনি বলেন, আল্লাহর নির্ধারিত সীমার মধ্যে অবস্থানকারী ও সীমালঙ্ঘনকারীদের উদাহরণ হলো একদল লোকের ন্যায়, যারা জাহাজের যাত্রী। লটারির মাধ্যমে এদের একদল উপর তলায় ও অপর দল নীচতলায় স্থান পেল। নীচতলার লোকজন পানির প্রয়োজন হলে উপর তলার লোকদের নিকট পানি আনতে যায়। এমতাবস্থায় তারা (নীচতলার লোকজন) বলল, আমরা যদি নিচেই একটা ছিদ্র করে নিই তবে উপর তলার লোকদের কষ্ট দেওয়া থেকে বাঁচা যেত। এখন যদি তারা (উপর তলার লোকজন) তাদের বাধা দেয় তবে নিজেরাও বাঁচতে পারে এবং সবাইকে বাঁচাতে পারবে। (বুখারি)  ইউনুস সাহেবের এলাকায় ‘ক' নামক এক যুবক লটারি চালু করলে তিনি তা বন্ধ করে দেন। তার এ কাজটি হলো নাহি আনিল মুনকার বা অসৎ কাজে নিষেধ করা। এটি একটি প্রশংসনীয় কাজ এবং অত্যন্ত সওয়াবের কাজ।  তাই বলা যায়, সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ মানুষকে ধ্বংস থেকে বিরত রাখে। এতে সমাজে দ্বীন প্রতিষ্ঠিত হয়। আর যে ব্যক্তি এ কাজ করে সে আরও গভীরভাবে সৎকাজে উৎসাহী হয়। তাই ইউনুস সাহেবের কর্মকাণ্ডের সুফল অপরিসীম।