ক. ইসলামি অর্থনীতিতে সম্পদের প্রকৃত মালিক আল্লাহ তায়ালা। খ. ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি আদর্শিক অর্থ ব্যবস্থা। ইসলামি অর্থব্যবস্থার ৪টি বৈশিষ্ট্য ১. এর মূল লক্ষ্য পৃথিবীর অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধান এবং এ ব্যবস্থায়ই মানুষের পরকালের মুক্তি নিশ্চিত করে। ২. ইসলামি অর্থব্যবস্থা পুরোপুরি শরিয়ত ভিত্তিক। ৩. এ অর্থব্যবস্থায় সব রকমের লেনদেন সুদমুক্ত এবং এ অর্থব্যবস্থায় হালায় উপার্জন বাধ্যতামূলক। ৪. সম্পদের মালিকানা আল্লাহর, মানুষ একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত সম্পদের ভোগ-ব্যবহারের অধিকারী মাত্র। গ. আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা না হওয়ায় রহমান 'সাহেবের আচরণ সমর্থন যোগ্য নয় । সাধারণভাবে যাদের সাথে আত্মার সম্পর্ক রয়েছে তারাই আত্মীয়। আর পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে বলে প্রতিবেশী। আত্মীয় ও প্রতিবেশীর নির্দিষ্ট কিছু হক বা অধিকার রয়েছে। ইসলামের পথে চলতে হলে এ হর্কগুলো আদায় করতে হবে। উদ্দীপকের রহমান সাহেব ধনী লোক। অথচ তিনি আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর খোঁজ খবর রাখেন না। ইসলাম হলো মানবিকতা ও মানবতার ধর্ম। এটি মানবজীবনকে সহজতর, শান্তিময় ও সুখকর করার জন্য বিভিন্ন সামাজিক নিরাপত্তার বিধান দিয়েছেন। সমাজ জীবনে এর প্রভাব সুস্পষ্ট। আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'আর তুমি নিকটাত্মীয়কে তার হক বা অধিকার দিয়ে দাও' (সুরা বনি ইসরাইল: ২৬)। মহান আল্লাহ অন্যত্র বলেছেন, 'আর মাতা-পিতার প্রতি ইহসান করো এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথেও।' মহান আল্লাহর এই আদেশগুলোর তোয়াক্কা না করে, ধনবান রহমান সাহেব তার আত্মীয় ও প্রতিবেশীর খোঁজ না নিয়ে নিশ্চিতভাবেই আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘন করেছেন। ঘ. ইসলামে আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর সাথে ভালো ব্যবহার করতে নির্দেশ দিয়েছে।  সাধারণভাবে যাদের সাথে আত্মার সম্পর্ক রয়েছে তারাই আত্মীয়। আর পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে বলে প্রতিবেশী।" আত্মীয় ও প্রতিবেশীর নির্দিষ্ট কিছু হক বা অধিকার রয়েছে। ইসলামের পথে চলতে হলে হুকগুলো আদায় করতে হবে। উদ্দীপকে রহমান সাহেব এ হকগুলো আদায় করতে ব্যর্থ হয়েছে।  উদ্দীপকে রহমান সাহেব ধনী লোক। কিন্তু তিনি আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর খোঁজ-খবর রাখেন না। যা প্রতিবেশী ও আত্মীয়-স্বজনদের অধিকার লঙ্ঘিত হয়েছে। কেননা আত্মীয়রা পরস্পরের সদাচরণ, সহানুভূতি, সাহায্য ও উত্তরাধিকার লাভের অধিকার সংরক্ষণ করেন। মহান আল্লাহ তায়ালা তাদের এ অধিকার নির্ধারণ করে দিয়েছেন। আত্মীয়দের দায়িত্ব হলো' অপর আত্মীয়ের এসব অধিকার যথাযথভাবে আদায় করা। যার যা প্রাপ্য তাকে তা যথাযথভাবে বুঝিয়ে দেওয়া । কেননা আল্লাহ তায়ালা নির্দেশ দিয়েছেন, আর তুমি নিকটাত্মীয়কে তার হক বা অধিকার দিয়ে দাও। (সুরা বনি ইসরাইল: ২৬)। ইসলামি সমাজ ব্যবস্থায়ও আত্মীয়-স্বজনদের অধিকার আদায়ের নির্দেশ দিয়েছে। আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা অবশ্য কর্তব্য। কোনো কারণেই এ সম্পর্ক ছিন্ন করা উচিত নয়। এ প্রসঙ্গে রাসুল (স) বলেন, সুনিশ্চিতভাবে আল্লাহ তায়ালা তোমাদেরকে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছেন। (নাসাঈ) মাতা-পিতার পরে মানুষের সদাচরণ পাওয়ার অধিকার আত্মীয়-স্বজনের। আল্লাহ বলেন, আর মাতা-পিতার প্রতি ইহসান কর এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথে। (সুরা আল নিসা: ৩৬) উপরের আলোচনা থেকে বোঝা যায়, আল্লাহর নির্দেশ মেনে নিয়ে মানুষ তাদের আত্মীয়দের সাথে ভালোবাসাপূর্ণ আচরণ করবে। এবং তাদের অধিকার সমূহ যথাযথভাবে পালন করবে।