ক. ইসলামি নীতিমালার আলোকে নিষ্ঠা ও আন্তরিকতার সাথে আল্লাহ ও বান্দার হক আদায় করাকে আদল বলে। খ. সমাজে বসবাসকারী হিসেবে মানুষকে যাদের পাশাপাশি বসবাস করতে হয় তারা পরস্পর প্রতিবেশী।  বসবাসের অনিবার্য সহযোগী হলো প্রতিবেশী। ইসলামি শরিয়তের পরিভাষায়, পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে প্রতিবেশী `বলে। সেজন্য সহকর্মী, সহপাঠী এমনকি সহযাত্রীরাও ইসলামে প্রতিবেশীর আওতায় পড়ে। রাসুল (স)-কে প্রতিবেশী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন— সামনে, পেছনে, ডানে ও বামে চল্লিশ বাড়ি পর্যন্ত সবাই প্ৰতিবেশী। (বায়হাকি ইবনে হিব্বান) গ. আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষা না হওয়ায় রহমান সাহেবের আচরণ সমর্থনযোগ্য নয়।  সাধারণভাবে যাদের আত্মার সম্পর্ক রয়েছে তারাই আত্মীয়। আর পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে বলে প্রতিবেশী। আত্মীয় ও প্রতিবেশীর নির্দিষ্ট কিছু হক বা অধিকার রয়েছে। ইসলামের পথে চলতে হলে এ হকগুলো আদায় করতে হবে। উদ্দীপকের রহমান সাহেব ধনী লোক। অথচ তিনি আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর খোঁজ-খবর রাখেন না। ইসলাম হলো মানবিকতা ও মানবতার ধর্ম। এটি মানবজীবনকে সহজতর, শান্তিময় ও সুখকর করার জন্য বিভিন্ন সামাজিক নিরাপত্তার বিধান দিয়েছে। সমাজজীবনে এর প্রভাব সুস্পষ্ট! আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘আর তুমি নিকটাত্মীয়কে তার হক বা অধিকার দিয়ে দাও' (সুরা বনি ইসরাইল: ২৬)। মহান আল্লাহ অন্যত্র বলেছেন, ‘আর মাতাপিতার প্রতি ইহসান করো এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথেও।' মহান আল্লাহর এই আদেশগুলোর তোয়াক্কা না করে, ধনবান রহমান সাহেব তার আত্মীয় ও প্রতিবেশীর খোঁজ না নিয়ে নিশ্চিতভাবেই আল্লাহর আদেশ লঙ্ঘন করেছেন। ঘ. ইসলামে আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীদের সাথে ভালো ব্যবহার করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। সাধারণভাবে যাদের সাথে আত্মার সম্পর্ক রয়েছে তারাই আত্মীয়। আর পাশাপাশি স্থায়ী বা অস্থায়ীভাবে অবস্থানকারীকে বলে প্রতিবেশী। আত্মীয় ও প্রতিবেশীর নির্দিষ্ট কিছু হক বা অধিকার রয়েছে। ইসলামের পথে চলতে হলে এ হকগুলো আদায় করতে হবে। আত্মীয়রা পরস্পরের সদাচরণ, সহানুভূতি, সাহায্য ও উত্তরাধিকার লাভের অধিকার সংরক্ষণ করেন। মহান আল্লাহ তায়ালা তাদের এ অধিকার নির্ধারণ করে দিয়েছেন। আত্মীয়দের দায়িত্ব হলো অপর আত্মীয়ের এসব অধিকার যথাযথভাবে আদায় করা। যার যা প্রাপ্য, তাকে তা যথাযথভাবে বুঝিয়ে দেওয়া। কেননা আল্লাহ তায়ালা নির্দেশ দিয়েছেন— “আর তুমি নিকটাত্মীয়কে তার হক বা অধিকার দিয়ে দাও” (সুরা বনি-ইসরাইল: ২৬)। আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করা অবশ্য কর্তব্য। কোনো কারণেই এ সম্পর্ক ছিন্ন করা উচিত নয়। এ প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ (স) বলেছেন— “সুনিশ্চিতভাবেই আল্লাহ তায়ালা তোমাদেরকে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার নির্দেশ দিয়েছেন” (নাসাঈ)। মাতাপিতার পরে মানুষের সদাচরণ পাওয়ার অধিকার আত্মীয়-স্বজনের। আল্লাহ তায়ালা বলেন – “আর মাতাপিতার প্রতি ইহসান করো এবং আত্মীয়-স্বজনের সাথে” (সুরা আন- নিসা: ৩৬)। সুতরাং আল্লাহর নির্দেশ মেনে নিয়ে মানুষ তাদের আত্মীয়দের সাথে ভালোবাসাপূর্ণ আচরণ করবে। এর ফলে পৃথিবীতে সে লাভবান হবে।